Max Scheler

a ética da fenomenologia com E. Husserl (1859-1938); a ética do vitalismo com H. Bérgson (1859-1941), do imanentismo com M. Blondel (1861-1949) e da tarefa vital com Ortega y Gasset (1883-1955); a ética dos valores com N. Hartmann (1882-1950), M. Scheler (1874-1928), Le Senne (1882-1954); a ética existencialista com M. Heidegger (1889-1976), Jean-Paul Sartre (1905-1980), A. Camus (1913-1960), G. Marcel (1889-1973); a ética do neotomismo e da escolástica revisionista com J. Maritain…

terceiro tipo de humanismo, o de caráter ético-sociológico, este complementar ao segundo, como sendo aquele humanismo que visa tornar-se realidade, costume e convivência social. Esse humanismo que Nogare identifica apoiado em Santo Tomás, Kant, Marx e Max Scheler (dentre outros) dará assim identidade a toda aquela doutrina que atribui ao homem, à sua realização na sociedade e na história, o valor de fim, de forma que tudo esteja subordinado ao homem, considerado individual e socialmente,…

que estavam vendo antes dos outros as possíveis conseqüências das novas descobertas sobre a microestrutura do átomo; ela se manifesta de forma maciça e pública depois do lançamento das bombas atômicas sobre Hiroshima e Nagasaki, em 1945. O físico Max Born falou em 1944, numa carta direcionada a Einstein, sobre a necessidade de um "código de comportamento ético" dos cientistas e pesquisadores. Einstein, na sua carta resposta, mostra-se cético em relação à eficácia de um código de…

passagem para uma fenomenologia hermenêutica .... 129 O Ser compreendido a partir do tempo............. 134 Da fenomenologia ao dizer poético................ 138 Capítulo 7 Uma Conversão à Ética.......................... 141 Os cosmos ético de Max Scheler................... 142 A fenomenologia como acesso ao mundo dos valores .. . 142 A fenomenologia como acesso ao mundo das pessoas . . 146 Os fundamentos de um personalismo ético.......... 150 Ética e pensamento do Infinito…

ser obtidas de uma outra direção muito diferente — a chamada sociologia do conhecimento. Ao contrário da teoria dos papéis, a sociologia do conhecimento tem origem europeia. O termo foi usado pela primeira vez na década de 20 pelo filósofo alemão Max Scheler. A sociologia do conhecimento entra em nosso raciocínio para demonstrar que, tanto quanto os homens, as ideias têm localização social. Na verdade, isto pode servir como definição da disciplina para nossos propósitos: a sociologia do…

dos problemas não pode contar com resultados ou soluções todos universalmente válidos...Parafrasendo a reflexão agostiniana de Blaise Pascal, diríamos do filósofo com relação à verdade:«tu não me procurarias, se já não me tivesses encontrado”. MAX SCHELER e MARTIN HEIDEGGER também se refere aos “esquemas antecipatórios” que possibilitam o conhecimento. Vide MIGUEL REALE, Experiência e Cultura, S. Paulo, 1977, p.88. 7 DEL VECCHIO, GEORGE, Filosofía del Derecho, 5ª ed. Bosch Casa…

aos exteriores, a razão de aumento do período orbital é o dobro da diferença entre os raios das esferas. No entanto, mais tarde Kepler rejeitou esta fórmula, porque ela não era precisa o suficiente. A biografia mais completa de Kepler é a Kepler de Max Caspar. Embora existas muitas biografias mais recentes, a maioria delas baseia-se no trabalho de Caspar e contém pouquíssima pesquisa original; muitas das informações citadas por Caspar podem também ser encontradas em livros de Arthur…

naturalistas, derivando do positivismo, sem esquecer Bergson e sua Lebensphilosophie; as historicistas, derivando do culturalismo, aí incluídas suas vertentes hermenêutica (Dilthey, Heidegger, Gadamer e Paul Ricoeur), fenomenológica (Husserl e Max Scheler) e existencialista (Kierkegaard, Jaspers e Sartre); e, finalmente, a desconstrutivista, em grande parte advindo de Nietzsche e do niilismo em geral, bem como de Freud e sua psicologia (VAZ. 2002, p. 143-159).3 1.1. E o Direito? …

02 - Quais são as espécies de normas éticas? Explique-as; A descriminação dessas espécies de normas poderá ser feita em função das diferentes finalidades que os homens se propõe, O filósofo alemão contemporâneo Max Scheler contrapôs á ética formal de Kant, ou seja, á ética material de valores, mostrando- Nos que toda e qualquer atividade humana, enquanto intencionalmente dirigida é realização de um valor, deve ser considerada Conduta

um horizonte linguístico. O objetivismo axiológico A tese do objetivismo axiológico afirma que os valores são em si e independentes do sujeito. Essa teoria encontra-se já em Platão, que afirmava a existência do mundo das ideias ou formas. Max Scheler, a hierarquia dos valores e a pessoa Os valores são materiais, são essências, subsistem por si próprios, são absolutos, imutáveis e incondicionados. Os valores participam das coisas valiosas que chamamos bens, os fatos. Os bens…