Mauss Reciprocidade E Troca

dois distintos grupos étnicos, presentes em uma mesma localidade do município de Arroio do Meio, São Roque. E em “Circulação de alimentos”, quando o olhar é conduzido para o alimento enquanto dádiva, são evidenciados os significados das doações e trocas de alimentos como nutrientes das práticas de sociabilidade desses agricultores, bem como o papel que executa na composição de suas identidades. Por fim, gostaríamos de registrar que esperamos que a leitura deste livro seja tão…

espaço gestual e o espaço dos objetos, o da acomodação motora ao mundo externo. Gardner ( 2001) refere que existe reciprocidade entre as questões biológicas e a cultura, e esta dinâmica é contínua ao longo do desenvolvimento humano.Desde o nascimento, a criança entra em um mundo , que é rico em interpretações e significados.Estes contatos são essencialmente corporais.Existe uma troca contínua com outros seres humanos, através de 319 Ciências & Cognição 2008; Vol 13 (3): 318-324…

sueco Goran Hyden (1985) utilizou o conceito de “affective economy”. A economia do afecto reporta-se não às emoções e à afeição entre os indivíduos, mas à função das relações domésticas (definidas pelo parentesco ou não) e de vizinhança (como a troca de força de trabalho durante as colheitas), das comunidades religiosas e de outras redes de apoio na subsistência e sobrevivência dos indivíduos. O conceito procura exprimir essa lógica de solidariedade recíproca, promotora de uma…

respeito de dois pressupostos teóricos que servem de fio condutor para análise dos casos citados. 2. Economia Solidária e Dádiva A idéia da economia da dádiva tem como fundamento principal as idéias de Marcel Mauss, contidas no livro Ensaio sobre a dádiva, onde apresenta a idéia de que as trocas têm um papel fundamental nas sociedades tribais, uma vez que fundamental as relações de solidariedade a partir da obrigação de dar, receber e retribuir. Assim sendo: De um ponto de vista…

pesquisada, sobre as dinâmicas sociais investigadas. Bachelard nos ensina aqui que vivemos no campo científico uma ruptura epistemológica (Bachelard, 1996). Esta descoberta sobre o Outro, é uma relação dialética que implica em uma sistemática reciprocidade cognitiva entre o(a) pesquisador(a) e os sujeitos pesquisados. A acuidade de observar as formas dos fenômenos sociais implica na disposição do(a) pesquisador(a) a permitir-se experimentar uma sensibilidade emocional para penetrar nas…

construiu um modelo para explicar para si mesmo as transformações. ILHA volume 12 - número 2 213 Patrick Menget O interesse pela etnologia, ao contrário do que foi escrito várias vezes, não veio do seu contato com Marcel Mauss, nem sei se ele conheceu Marcel Mauss, pois não foi aluno dele. Veio, sim, da leitura do Robert Lowie, particularmente do livro Primitive Society, traduzido para o francês em 1935 sob o titulo Traité de Sociologie Primitive, tendo sido praticamente…

ocorre linearmente somente a partir do interlocutor, porque o sentido do gesto não é dado, é compreendido e retomado por um ato do espectador, como concebe Merleau-Ponty (1999, p. 251): obtém-se a comunicação ou a compreensão dos gestos pela reciprocidade entre minhas intenções e os gestos do outro, entre meus gestos e intenções legíveis na conduta do outro. Tudo se passa como se a intenção do outro habitasse meu corpo ou como se minhas intenções habitasse o seu. Assim, quando…

conhecimento. Busca pelo Fato Social Total (biológico + psicológico + sociológico). A troca e a reciprocidade como fundamento da vida social (dar, receber, retribuir). Alguns Representantes e obras de referência Émile Durkheim:“Regras do método sociológico”- 1895; “Algumas formas primitivas de classificação” - c/ Marcel Mauss - 1901; “As formas elementares da vida religiosa” 1912. Marcel Mauss:“Esboço de uma teoria geral da magia” - c/ Henri Hubert - 1902-1903;…

........... 69 69 ANTROPOLOGIA URBANA E ALÉM ............................................................................. Campos de ação ....................................................................... 155 155 Teoria da reciprocidade ......................................................... 71 A continuidade do rural no urbano .............................................. 159 Parentesco: teoria e prática .................................................. 74

das populações mais pobres, aquela da condição operária (Marx, Villermé, Engels, etc.), ou das antropometrias (Quetelet, Niceforo, etc.}. Sociólogos como G. Simmel abrem importantes vias {o sensório, a fisionomia, o olhar, etc.). Mais tarde,M. Mauss, M. Halbwachs, G. Friedmann, M. Granet, M. Leenhardt, no contexto francês; em outros lugares, E. De Martino, M. Eliade, W. La Barre, C. Kluckhohn, O. Klineberg, E. Sapir, D. Efron, etc., contribuem decisivamente nesse sentido, apesar da…