Mauss Marx

prisma das ciências sociais. Estas, de certo que sempre suscitaram um interesse por parte de alguns indivíduos (posteriormente teóricos) que de forma sistemática procuravam granjearem e teorizar essa realidade social, a qual Mauss opta por chamar de fenómeno social total (MAUSS Apud MARCONI, 2003). Um facto muito peculiar, é que estes estudos eram de cunho mais androcêntrico, se forem olhados numa vertente mais crítica, o que, os tornara desta feita num conhecimento construído ou…

praticante. (E) meio de desenvolvimento e recuperador da força de trabalho. 30. Medina (1990), em suas reflexões filosóficas acerca da corporeidade, identifica-se com as concepções de corpo de (A) Descartes e Platão. (B) Marx e Merleau-Ponty. (C) Platão e Marx. (D) Descartes e Marx. (E) Merleau-Ponty e Descartes. 31. De acordo com Medina (1990), o corpo humano deve ser entendido como um sistema (A) bioenergético - dialético - transcendental. (B) bioenergético - dialético - cultural. (C)…

Edições 70, cap. III. LEACH, Edmund. 1973. As Idéias de Lévi-Strauss. São Paulo. Cultrix. LÉVI-STRAUSS, Claude & ERIBON, Didier. 1990. De Perto e de Longe. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. LÉVI-STRAUSS, Claude. 1974. “Introdução: A Obra de Marcel Mauss” in MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. São Paulo. EPU/EDUSP, vol. 1. LÉVI-STRAUSS, Claude. 1954. “Como se faz o etnógrafo” in Tristes Trópicos. São Paulo. Ed. Anhembi. LÉVI-STRAUSS, Claude. 1976. Antropologia Estrutural Dois. Rio de…

pré-capitalistas de sociedade os ritmos de desenvolvimento das forças produtivas que caracterizam o modo de produção capitalista, em que a concorrência impõe, para manter lucros, renovações muito rápidas das condições da produção. Segundo os clássicos e Marx, por economia entendemos o conjunto das estruturas da produção e da circulação dos bens materiais que caracteriza a base econômica de uma determinada sociedade. No termo da nossa longa análise crítica, a nossa posição é que, por um…

......................................04 1.1 Contexto Histórico / Propostas Conceituais...................................05 1.2 Principais Obras...............................................................................07 2. Biografia Karl Marx...............................................................................08 2.1 Contexto Histórico / Propostas Conceituais..................................09 2.2 Principais Obras.............................................................

Este autor efectua uma proposta da articulação da história com as outras ciências sociais, por exemplo, com a economia, segundo aquilo que designa por crises estruturais.” - Campenhoudt – “Introdução à análise dos fenómenos sociais” "A obra de Marx não visa somente a interpretação da realidade social, mas a sua transformação. Ela é emancipadora no sentido em que visa acordar a consciência crítica dos actores e ajudá-los a libertarem-se de condições sociais julgadas injustas"…

necessidades por meio de duas formas econômicas básicas: reciprocidade e redistribuição. O antropólogo Marcel Mauss (2004) propôs que cada uma delas supõe, uma organização social com base na simetria social (sociedades igualitárias) ou centricidade (sociedades de Estado despótico ou burocrático). Ainda em relação à discussão da pretensa simplicidade das sociedades primitivas, Mauss (2004) afirma a imensa complexidade de tais sistemas, lembrando as análises de Maliniwski (1989)…

CIÊNCIAS SOCIAIS 1. Natureza, objecto e níveis de diferenciação das ciências sociais; Bases epistemológicas, teóricas e metodológicas das ciências sociais. 2. A unidade do social e a pluralidade das ciências sociais. Os fenómenos sociais totais (Marcel Mauss). 3.O problema da objectividade nas ciências sociais. 4.Métodos e técnicas de investigação em ciências sociais II. CORRENTES DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (CAMPOS CONCEPTUAIS E METODOLOGIAS) TEORIAS SOCIAIS CLÁSSICAS 1. O Positivismo…

antropológica sem realizar o fieldwork, e não seria equivocado relatar que Marcel Mauss, certamente um dos mais célebres antropólogos do século XX, nunca desenvolveu trabalhos de terreno, ainda que tenha escrito um Manual de etnografia (Mauss, 1993). De toda forma, esses antropólogos atribuem um valor central aos dados etnográficos, isto é, eles partem das etnografias escritas por outros antropólogos. Esse foi o caso de Mauss no também clássico Essai sur le don, quando partiu dos…

antropólogos ou cientistas sociais têm escrito sobre a economia como fenômeno cultural, principalmente Weber, Sahlins e Geertz, sobre a economia moral, em particular, E.P. Thompson e sobre o dom, a partir da leitura que Caillé e Godbout fizeram de Mauss. Isto com o intuito de refletir e entender melhor o que pode vir a ser a economia solidária, e os cuidados que devem ser tomados na sua construção. Introdução A economia solidária é um tema ainda pouco tratado pela antropologia…