Mauss Marx

TOQUE DE CLÁSSICOS – PARTE SOBRE ÈMILE DURKHEIM SOBRAL-CEARÁ 23 DE ABRIL DE 2014 QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia Monteiro de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim, Weber. 2. ed. rev. ampl. Belo Horizonte: UFMG, 2003. ÉMILE DURKHEIM “As dificuldades práticas só podem ser definitivamente resolvidas através da prática e da experiência cotidianas. Não será um conselho de…

exemplo –, isto não diminui o seu valor específico. Essa “falha”, bem como a ausência da pesquisa de campo notada por Kroeber, não seria antes fruto de indagações e preocupações posteriores a ele e não propriamente de seu tempo? Lévi-Strauss vê em Mauss, sobrinho e discípulo dileto de Durkheim, um marco involuntário do tournant durkheimienne, ao mesmo tempo em que assinala um declínio intelectual da Escola Sociológica Francesa, só compensada pelo renascimento americano de…

transformação contínua (a palavra 28 AN I 11 1- J - 1111, I A evolução ainda não entrara em voga), em direção a uma meta, a um lugar que seria a afirmação de seu ser superior perante a natureza. Mais tarde, um discípulo de Hegel, Karl Marx, propôs, tal qual Rousseau, chie o homem fora um dia feliz, num tempo de igualdade, mas que o surgimento da desigualdade o fizera perder essa condição. Desde então, toda a história da humanidade seria uma luta contra essa…

Essa postura diante da sociedade, que encontra em Vico um de seus expoentes, influenciou os historiadores escoceses da época, como David Hume (1711-1776) e Adam Ferguson (1723-1816), e seria posteriormente desenvolvida e amadurecida por Hegel e Marx. Data também dessa época a disposição de tratar a sociedade a partir do estudo de seus grupos e não dos indivíduos isolados. Essa orientação estava, por exemplo, nos trabalhos de Ferguson, que acrescentava que para o estudo da sociedade…

corporeidade, neste período, é vista de forma contraditória. A primeira orientação: Na primeira via de análise, a condição social faz com que ele não escape de sua condição física. O homem emana do meio (miséria física e moral das classes trabalhadoras. Marx, por exemplo, trata da condição corporal da classe trabalhadora. O corpo é considerado uma forma moldada pela interação social. Claro que, para ele, assim como para Buret, Engels e Villermé, o foco é a Revolução Industrial, mas,…

em oposição aos valores gerais defendidos pela elite, eles se propuseram a repensar o conceito de cultura. Passaram, então, a valorizar a cultura dos “de baixo” Tentando reformular o conceito de cultura sem, no entanto, abandonar os princípios de Marx que os orientavam, eles passaram a estudar e a traduzir, além de publicar, vários pensadores marxistas europeus na revista The New Reasoner como, por exemplo, a obra do italiano Antônio Gramsci. O objetivo central era analisar o pensamento teórico

que retiraram do direito o seu status de conhecimento transcendental, colocando-o no âmago dos problemas humanos. O cientificismo, todavia, principalmente o cientificismo sociológico de Auguste Comte, Émile Durkheim, Gabriel Tarde e do próprio Karl Marx, deu a Hans Kelsen a oportunidade de pensar a ciência do direito como conhecimento próprio e autônomo, determinado pelas suas próprias variantes metodológicas, titular do seu próprio objeto, do seu próprio campo investigativo e do seu…

....................254 9) Bibliografia.............................................................................................257 10 “ É tão verdade serem as circunstâncias a fazerem os seres humanos quanto a afirmação contrária” (Marx & Engels, 1974: 49). “ Se mais de uma tentativa é necessária, não é porque ninguém tentou antes, mas porque a história da Sociologia tem sido até agora um cemitério de tentativas fracassadas de resolver teoricamente a contradição…

“A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado”. Com Morgan e Engels, o investimento antropológico no conhecimento científico avança ao ponto de refutar a tese da degradação da humanidade. Para eles, a humanidade progride. Nesse ponto, Marx e Engels preservaram a conclusão de Morgan sobre a comunidade primitiva baseada na consaguinidade, evoluindo da família matriarcal para a patriarcal e desta para o contrato, evidenciando em cada uma dessas fases o núcleo dos modos de produção.

aplicada à cultura: L.H. Morgan, hipóteses e etapas da evolução cultural. Crítica ao esquema de Morgan. Tylor e Frazer: animismo, magia e totemismo. Do status ao contrato: H.S. Maine. Bachofen e o matriarcado primitivo. O materialismo cultural de Marx e Engels. A origem da família, a propriedade privada e o Estado. O pensamento greco-romano considerou dois tipos de evolução na cultura humana. Um desenvolvimento negativo, de uma suposta Idade de Ouro inicial até à época então…