Mauss A Noção De Pessoa

da natureza humana, definindo-se por seu caráter normativo: o comportamento humano tornase agência social ao se fundar, não em regulações instintivas selecionadas pela evolução, mas em regras de origem extra-somática historicamente sedimentadas. A noção de ‘regra’, aqui, pode ser tomada em sentido moral e prescritivo-regulativo (como no estrutural-funcionalismo) ou cognitivo e descritivo-constitutivo (como no estruturalismo e na ‘antropologia simbólica’); apesar desta importante…

Cultura negra e educação Cultura negra e educação Nilma Lino Gomes Universidade Federal de Minas Gerais, Faculdade de Educação Denys Cuche (1999, p. 9), ao discutir a noção de cultura nas ciências sociais, destaca que o problema da cultura ou das culturas passa por um processo de atualização tanto no plano intelectual, quanto no plano político. O autor inicia essa discussão já na Introdução do seu livro, com uma epígrafe do antropólogo Marc Augé (1988). Nela, Marc Augé argumenta que,…

ciências sociais, “social” é tudo o que se passa na sociedade, nos grupos a que pertencemos, nas relações recíprocas que estabelecemos com as pessoas com as quais nos relacionamos. Os fenómenos sociais não podem ser analisados de forma isolada, mas, antes de forma complementar e interdependente. Pois, a sociedade não é apenas um conjunto de pessoas, mas é acima de tudo o cojunto das relações recíprocas entre elas. O homem vive da sociedade, para a sociedade e em função da sociedade. Esta

materialista anterior – muito compreensível para um físico – era insustentável, e com isso situei-me num novo ponto de vista, que me revelou a importância de se estudar a interação entre o orgânico e o inorgânico, acima de tudo entre a vida das pessoas e seu ambiente físico. Com isso surgiu meu plano de considerar como tarefa de minha vida a investigação seguinte: até que ponto podemos considerar os fenômenos da vida REVISTA USP, São Paulo, n.69, p. 123-134, março/maio 2006 …

REAL E CULTURA NÃO REAL Muitos são apologistas de que a cultura real é a ideal. A cultura não é nada mais do que aquilo que as pessoas fazem na vida quotidiana e social. A Cultura ideal é o conjunto de comportamento que as pessoas dizem e acreditam que veriam a ter. Advertência ao uso da palavra cultura: O sentido de cultura, nesse caso, é simplesmente o de que uma pessoa culta é aquela que é bem instruída e educada com boas maneiras. É neste sentido que podemos dizer que alguém tem…

IDENTIDADE E ETNIA Construção da pessoa e resistência cultural O outro: esse difícil O diferente é o outro, e o reconhecimento da diferença é a consciência da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... O outro é um diferente e por isso atrai e atemoriza. É preciso domá-lo, depois, é preciso domar no espírito do…

tornou-se norma e questionando as afirmações das ciências sociais "secular" ter se rompido inteiramente a partir de suas bases teológicas cristãs . O artigo está em conversação com outros escritores sobre temas relacionados, incluindo Jonathan Parry de Mauss sobre o presente, Talal Asad , John Millbank , e Marshall Sahlins . Aqui, no entanto , estabelecido antropológica suposições sobre temas incluindo a transcendência , a modernidade , o ascetismo , e genealogia são reconsiderados…

enfermarias reais, o aluno jamais encontra esse corpo-objeto que serviu de base para seus conhecimentos anatômicos. Encontra corpos-pessoas” (RUSSO, 2006, p.183). Há uma tensão entre o corpo-objeto e o corpo-pessoa que atravessa a prática médica. Conforme Russo (2006), a medicina científica moderna foi construída gradativamente a partir da tentativa de transformar corpos-pessoas em corpos-objetos. A “objetificação do ser humano” condiciona a existência da medicina tal como a conhecemos…

pluralidade das ciências sociais. Os fenómenos sociais totais (Marcel Mauss). 3.O problema da objectividade nas ciências sociais. 4.Métodos e técnicas de investigação em ciências sociais II. CORRENTES DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (CAMPOS CONCEPTUAIS E METODOLOGIAS) TEORIAS SOCIAIS CLÁSSICAS 1. O Positivismo Sociológico de Durkheim O facto social como coisa; As regras do método sociológico; A relação entre o indivíduo e a sociedade; a noção de "consciência colectiva". Estudo da obra O…

necessidades semelhantes, apenas o homem era dotado de sabedoria, razão e moralidade; além de ser um animal social por natureza. A sua antropologia filosófica revestia-se de um caráter universalista, que procurava estabelecer semelhanças entre grupo de pessoas. Depois da Antigüidade Os autores nos chamam a atenção para o fato do período chamado “Antiguidade Clássica” ser fértil em pensadores; a economia baseada no comércio e escravidão propiciava tempo ocioso para que muitos…