Mattelart

serviço. Este acordo acabou colocando em rota de colisão os Estados Unidos e os europeus, visto que a posição francesa era defensora intransigente da tese da “exceção cultural”. É pública a tradição do cinema francês, o que não impediu, segundo Mattelart (2000), que entre 1979 e 1993 a presença de películas norte-americanas aumentasse de 31% para 57% nas salas de exibição da França. Assustados com essa “invasão” os franceses, precisamente as associações de atores, produtores e…

cultural de bens como um movimento de produção de cultura como mercadoria. A crítica está na queda da cultura como mercadoria, ou seja, no ato cultural se transformando em valor econômico, e diminuindo assim os traços de uma autenticidade da arte. (MATTELART, 2003, p. 77-78). Se a escola de Frankfurt fala da transformação da cultura em produto, no filme o protagonista (sua vida, sua imagem) é vendida também como um produto visando o lucro para o dono de um programa de televisão. Além do…

consenso, como universidades e meios de comunicação; além de ser objeto de lutas ideológicas entre as classes sociais (FOUCAULT, 2007; GRAMSCI apud MIRANDA, 2011:3). 2. Mídia e as massas de manobra Em toda multidão há condutores e conduzidos (MATTELART e MATTELART, 2010:24). A grande massa é controlada pela elite pensante por meio da Fabricação de Consenso através de diversos mecanismos, como a mídia, a cultura, a escola (CHOMSKY, 2003:15 - 19). O discurso também pode ser entendido…

latino-americano. Diagnóstico e planejamento em comunicação. •Venezuela - (1 fase: 1959 - 1973) Instituto Venezuelano de Investigaciones de Prensa - (2° fase: 1973 - ) Antonio Pasquali - pesquisa crítica •CEREN - Chile (1970 - 1973) - Armand e Michelle Mattelart - teoria da dependência. •ILET - México - Juan Somavia, Reyes Mata - informação internacional e estrutura transnacional - livre fluxo de informação. O desenvolvimento da pesquisa nestes centros, permite observar algumas…

civilizações; as origens recentes - o paradigma da sociedade de massa; - Contextos de Bordenave: o que é comunicação, a importância do que o homem seja o produto do mesmo tempo o criador da sua sociedade e cultura; - Contextos de Paulo Freire e Armando Mattelart : comunicação popular-alternativa, voz ao povo e a imprensa alternativa. - A comunicação social através do rádio; - Rádio como meio de comunicação para protesto. 4 MÉTODOS 4.1 Referenciais teóricos…

conjunto, visando conhecer e compreender adequadamente o todo. Neste intento, outros autores apresentaram a delimitação e conceito de Sociedade da Informação. Dentre eles, destaca-se Armand Mattelart que acrescenta que “a noção de sociedade global da informação é resultado de uma construção geopolítica”. Mattelart resgata Francis Bacon4 indicando que para esse intelectual “a palavra informação significa o mesmo que inteligência”5. Dedica-se a traçar todos os percursos já…

Leia o seguinte trecho do artigo de Armand Mattelart e assinale a alternativa cuja afirmação siga uma linha de raciocínio de conotação antropológica. “A trigésima terceira Conferência Geral da Unesco, em Paris, adotou, no dia 20 de outubro de 2005, uma convenção sobre a proteção e a promoção da diversidade cultural com a quase unanimidade dos 154 países presentes. Dois foram contrários: Estados Unidos e Israel. Quatro abstenções: Austrália, Honduras, Libéria e Nicarágua. Em três dias,…

longa tradição de análise (sinteticamente designada pelo termo communication research) acompanhou os diversos problemas que iam aflorando, atravessando perspectivas e disciplinas, multiplicando hipóteses e abordagens (Wolf, 1995). Também Mattelart e Mattelart (1999) ressaltam a variedade de disciplinas que se ocuparam da comunicação, as dificuldades envolvidas na busca de sua legitimidade acadêmica e científica e os diversos termos e problemas que se apresentaram para as várias escolas,…

chegamos a um sentimento de proximidade universal não problematizado. A tentativa de construir uma cultura de fácil assimilação passa pela homogeneização desta, um processo iniciado com o próprio surgimento dos meios de comunicação de massa. Mattelart (2002) aponta o final do século XIX como o início da estandardização da cultura. Não por coincidência foi neste mesmo fim de século que surgiram a indústria fonográfica, a indústria cinematográfica e as histórias em quadrinhos.…

contemporâneo. Pensamos aqui, a introdução dos estudos culturais para os estudos das identidades como um processo desmitificação de uma cultura central a partir do “enraizamento econômico-político da cultura por meio de uma leitura genealógica” (MATTELART e NEVEU, 2004, p. 10), na medida em que essa perspectiva pode nos liberar de antigas concepções centralizadoras da cultura, bem como da ideia de hegemonia cultural, visto que os debates teóricos atuais mostram que a centralidade da…