Maria Vera Candau

desigualdades e injustiças. Tão negativa resulta a padronização quanto a discriminação. A questão multicultural, embora presente em todos os continentes, se faz especialmente significativa em Latino América, conforme nos indica a educadora Vera Maria Candau (2010), por ser uma terra onde as relações inter-étnicas têm sido uma constante através de toda sua história, especialmente dolorosa e trágica com respeito aos indígenas e aos afro-descendentes. Em muitos casos a história foi…

IDENTIDADE E PLURALIDADE CULTURAL CURSISTAS: ANA MARIA DA SILVA PEREIRA EDNA MARIA AVELINO DE ALMEIDA CARMITA ALVES DE OLIVEIRA FRANCILÚCIA MAMEDE LEITE4 TUTOR: PROF. MSC. IRENALDO PEREIRA DE ARAÚJO RELATÓRIO DAS AULAS DO MÓDULO I: IDENTIDADE E PLURALIDADE CULTURAL PATOS – PB ABRIL/2013 ANA MARIA DA SILVA PEREIRA EDNA MARIA AVELINO DE ALMEIDA CARMITA ALVES DE OLIVEIRA…

alunas vão se construindo como sujeitos autoconfiantes, que sabem conviver com o diferente, consolidando-se como eternos aprendizes do que representa “ser” com o outro neste mundo.” CANDAU, Vera et alii. Sociedade, educação e cultura(s). Petrópolis: Vozes, 2002 Maria Tereza Lellis Saloni

Resenha “Direitos Humanos, Violência e Cotidiano Escolar.” CANDAU.Vera Maria. Reinventar a Escola. Petrópolis, RJ. Vozes,2000. Cap.8 Credenciais do Autor Vera Maria Candau, possui licenciatura em Pedagogia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), e doutorado e pós-doutorado em Educação pela Universidad Complutense de Madrid. É professora titular da PUC-Rio. Assessora projetos socioeducativos no país e no âmbito latino-americano. Integra a equipe da ONG Novamerica. Tem

certeza que este processo passa pela constatação que o sujeito constrói o seu saber ativamente ao longo de seu percurso de vida. Ninguém se contenta em receber o saber como se ele fosse trazido do exterior pelos que detém os seus segredos formais”. (CANDAU 1999). Mesmo cada professor tendo seu estilo próprio, é imprescindível que a escola tenha algumas idéias fundamentais discutidas e definidas entre os membros de sua equipe, garantindo assim, unidade e coerência na ação…

Esta perspectiva liga-se a um modelo de progresso contínuo e evolutivo, a uma cultura universal branca e europeia. Como nos diz Candau, [...] promove-se uma política de universalização da escolarização, todos são chamados a participar do sistema escolar, mas sem que se coloque em questão o caráter monocultural e homogeneizador presente na sua dinâmica (CANDAU, 2008. p. 21). A ideia de uma cultura comum, homogênea, defendida pelos assimilacionistas, remete a primeira definição formal de

CANDAU,Vera,Maria,A revisão da didática In:... (org).Rumo a nova didática 14;edição Petrópolis-Rj.vozes 2002 A didática passou por uma aprofundada revisão, já que antes era vista meramente instrumental e neutra. Foi a partir daí, que surgiu uma nova configuração para ela. A didática é um conjunto de conhecimentos técnicos. A competência técnica e o compromisso político se exigem mutuamente e se interpenetram ( não é possível separar um do outro). A reflexão didática deve ser…

trabalhadas no cotidiano escolar, na perspectiva da promoção de uma educação atenta á diversidade cultural e à diferença, diz respeito ao combate à discriminação e ao preconceito, tão presentes na nossa sociedade e nas escolas. Em recente pesquisa (CANDAU, 2003) realizada com o objetivo de identificar as diferentes manifestações do preconceito e da discriminação nesses espaços, foram claramente evidenciados os sutis processos de discriminação que permeiam nossas práticas sociais e…

não esteja imersa nos processos culturais.  Necessidade de se reinventar a educação escolar para que possamos oferecer espaços e tempos de ensino-aprendizagem significativos e desafiantes para os contextos sócio-políticos e culturais atuais.(CANDAU, 2005) Não se pode conceber um experiência pedagógica “desculturizada”, Isto é, desvinculada totalmente das questões culturais da sociedade.    O que se pretende é propiciar elementos para aprofundar na compreensão das…

com esse caminho que não se contentam em ficar na mesmice aceitando tudo o que lhes é imposto, em se acomodar frente as dificuldade e saem em luta pela defesa de uma sociedade onde todos sejam iguais, aprendendo e ensinando ao mesmo tempo. Para CANDAU (2000, p. 26) “Em nossas múltiplas relações, estamos dialeticamente situados num contexto educacional. Todos somos educadores e educandos, ao mesmo tempo. Ensinamos e somos ensinados, numa interação contínua, em todos os instantes de…