Logica Formal E Logica Dialetica Lefebvre

«Mas toda a citação é, ao mesmo tempo, uma interpretação.» 11 se procurou não sacrificar o rigor documental no altar da simplicidade. Afora o «Excurso sobre a Ontologia do Ser Social», escrito em Janeiro deste ano, e algumas alterações formais de pouca monta, «Lukács e a Crítica da Filosofia Burguesa» sai à luz sem qualquer modificação assinalável, conservando as suas limitadas pretensões, apenas acrescido de uma cronologia que situa historicamente o filósofo magiar.…

provar, estatisticamente, o fenômeno das “ondas longas”, dos movimentos cíclicos (ciclo econômico) de aproximadamente 50 anos de duração e que ficaram conhecidos na economia como ciclos de Kondratieff. 27 proliferando-se e servindo de base para as lógicas comerciais e financeiras, que dinamizam os objetos presentes no espaço em escala nacional (SANTOS, 2003b). A nova ordem de empresas que abrangem a produção e o mercado organiza e modela o espaço geográfico para dinamizar o próprio…

h/a (sempre múltiplo de 15) Prática: 15 h/a Número máximo de alunos por turma: (no caso das disciplinas optativas) Objetivos O curso visa apresentar e discutir a contribuição do paradigma estruturalista de Claude Lévi-Strauss, e sua ênfase à lógica da produção simbólica, a partir da sua crítica ao modelo dualista cartesiano de conhecimento, focalizando-o desde o contexto de sua emergência e seus fundamentos teóricos até os questionamentos mais recentes a respeito das lacunas do…

natural, as diversas sociedades e culturas inventaram um instrumento fundamental, que é também um dado essencial da história: o calendário; por outro, hoje os historiadores se interessam cada vez mais pelas relações entre história e memória. 3. A dialética da história parece resumir-se numa oposição – ou num diálogo – passado/presente (e/ou presente/passado). [pg. 008] Em geral, esta oposição não é neutra mas subentende, ou exprime, um sistema de atribuição de valores, como por…

natural, as diversas sociedades e culturas inventaram um instrumento fundamental, que é também um dado essencial da história: o calendário; por outro, hoje os historiadores se interessam cada vez mais pelas relações entre história e memória. 3. A dialética da história parece resumir-se numa oposição – ou num diálogo – passado/presente (e/ou presente/passado). [pg. 008] Em geral, esta oposição não é neutra mas subentende, ou exprime, um sistema de atribuição de valores, como por…

Morin estuda as idéias a partir de três referenciais: a ecologia das idéias; a noosfera, que explica a relação de autonomia-dependência da vida no pensamento e a noologia, onde discute a formação das idéias em sua relação dialógica com a linguagem e a lógica. E durante o momento entre os anos de 1992 a 1993 escreveu o livro ³7HUUH 3DWULH´7HUUD 3iWULD Em 2003 ± Educar na era planetária: o pensamento complexo como método de aprendizagem pelo erro e incerteza humana. Neste livro, que…

Janeiro: Funarte, 1997. 26 Metodologia Introdução à Metodologia Científica (40h) EMENTA: Introdução aos aspectos e processos epistemológicos, metodológicos e ético-políticos envolvidos no conhecimento produzido pelo ser humano nas ciências empíricas, formais e humanas. Análise histórica e racional da natureza e da função: (a) das descobertas, dos problemas, das hipóteses e teorias; (b) dos critérios epistemológicos; e (c) dos procedimentos lógicos e metodológicos. REFERENCIAS…

Geografia política ou geografia do Estado? Uma verdadeira geografia só pode ser uma geografia do poder ou dos poderes. Para nós, a expressão geografia do poder é bem mais adequada e nós a utilizaremos daqui para a frente. Se dissermos, seguindo Lefebvre, que só existe o poder político, isto significa, levando-se em consideração o que precedeu, que o fato político não está inteiramente refugiado no Estado. Com efeito, se o fato político atinge a sua forma mais acabada no Estado, jsto…

observação de Foucault sobre a valorização do tempo em relação ao espaço: Terá começado com Bérgson ou antes? O espaço foi tratado como o morto, o fixo, o não-dialético, o imóvel. O tempo, ao contrário, era riqueza, a fecundidade, a vida e a dialética (FOUCAULT apud SOJA, 1993, p.17). Michel Foucault nos convoca a “escrever toda uma história dos espaços – que seria ao mesmo tempo a história dos poderes” (apud SOJA, 1983, p.30)“- o que, de certa forma, já ecoa nas questões da…

18 Aquele que foi substituído pelo instrumento automatizado torna-se desempregado, desprovido de um salário. Sem dinheiro e não possuindo nenhum valor atribuído ao seu trabalho, o desempregado torna-se marginalizado, pois deixa de pertencer à lógica que forma classes e dita seus membros. Se o dinheiro é o vínculo que me liga à vida humana, que liga a sociedade em mim, que me une à natureza e ao homem, não será ele o laço de todos os laços? Não poderá ele soltar e unir todos os…