Lisboa Medieval

2012 representações do tempo no medievo Trabalho apresentado ao Curso de História da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplinas Teoria da História, Historiografia, História Medieval, Sociologia da Educação, Antropologia e Seminário II . Professores: Castanhal-Pa 2012 INTRODUÇÃO A civilização durante a sua evolução buscou sempre traçar representações para explicar a sua origem, o seu contexto e

por seu passado real, a Lisboa contemporânea é famosa pelos seus contrastes entre os traços do passado, como os das grandes navegações na era medieval e os novos edifícios tecnológicos e casas noturnas. Devido às descobertas além-mar do século XV, a cidade é um polo de encontro multirracial e multiétnico, tendo ligações de culturas orientais e ocidentais. É possível notar que vários habitantes da cidade, e não turistas falam línguas tanto africanas, como europeias. Em Lisboa podemos…

Camões a fim de fazer comparações entre as diferentes abordagens do tema pelo poeta. Camões, um homem de letras em armas Pouco se sabe da vida de Camões. Teria nascido por volta de 1525, provavelmente em Lisboa e provinha de uma família fidalga empobrecida. Apesar dos poucos recursos, adquiriu uma vasta formação cultural. Com muito talento fazia poemas glosando motes que lhe eram sugeridos. Porém não só os poemas fizeram parte de sua vida:…

branco preto e índio.... positivismo histórico conta a historia do estado... e por fim, o territorial que passa uma noção de territorialidade, a linha desenhada parece o brasil... e por fim o direito, uma maneira também se se tornar estado.. se no medieval era totalmente pratico e que a partir da baixa idade media começa a se intelectuar, esses mesmos juristas parecem mesmo assim práticos, tinha a ideia de resposta pratica, a partir da invenção dos estados nacionais começa-se a tentar…

culturas medievais que estavam por vir. O período do qual nos referimos tem sido denominado de Antiguidade Tardia, e é visto com repúdio até início do século XX, quando historiadores vêm trazendo à tona o termo e seu significado. Seu significado é, por certo, a transição de dois grandes momentos, que acabaram por abafar a originalidade e individualidade dessa, que seria, para vários autores, uma outra Antiguidade. IMPÉRIO ROMANO E BÁRBAROS AO…

foram falsas. 1. I. A partir do século VII, os povos muçulmanos conquistaram quase toda a região do Mediterrâneo, ameaçando com seus ataques a Europa cristã durante cerca de mil anos. II. Situadas no cruzamento de rotas de trânsito, as feiras medievais se internacionalizaram a partir do século XI, facilitando as trocas comerciais e monetárias. III. A centralização monárquica - com a criação do exército real, da justiça real e da moeda real - foi o principal fator de…

cronistas? 2. Que imaginário? 3. Que valor histórico? Conclusão: o peso do imaginário. Entenda-se o que vou dizer como apontamento sumário duma reflexão crítica aturada – a qual tenho em certa medida partilhado com os alunos do Mestrado de História Medieval da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, na disciplina "Crítica Textual". 1. Cronistas e imaginário: que cronistas? Os do século XV, tenham escrito ou não sobre o século XV. Designadamente: Fernão Lopes (± 1385 a ±…

Tudo Sobre Trovadorismo Trovadorismo, também conhecido como Primeira Época Medieval, é o primeiro movimento literário da língua portuguesa. Seu surgimento ocorreu no mesmo período em que Portugal começou a despontar como nação independente, no século XII; porém, as suas origens deram-se na Occitânia, de onde se espalhou por praticamente toda a Europa. Apesar disso, a lírica medieval galego-português possuiu características próprias, uma grande produtividade e um número considerável de autores

O Amadis de Gaula e o ideal cavalheiresco ibérico: a herança literária e o “fazer cavalaria” no final da Idade Média Rodrigo Moraes Alberto1 Resumo: Os libros de caballerías tomam grande expressão na Península Ibérica medieval, em especial o Amadis de Gaula. A partir da abordagem desta fonte pretende-se demonstrar neste aquilo que viemos chamar de “ideal cavaleiresco ibérico”. Este conceito define as ressignificações dos modos de ver e pensar o mundo presentes nos libros, herdados…

BIBLIOGRAFIA 1 – Documentações Medievais ANÔNIMO. Poema de Mio Cid. Buenos Aires: Centro Editor de Cultura, 2006. Versão em prosa. ANÔNIMO. Poema de Mio Cid. Edición de Alberto Montaner Frutos. Madrid: Critica, 2003. ANÔNIMO. Poema de Mio Cid. Edición de Colin Smith. 22 ed. Madrid: Catedra, 2001. ANÔNIMO. Poema de Mio Cid. Tradução de Maria Socorro Almeida. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1988. Versão em prosa. ANÔNIMO. Poema de Mio Cid. Texto antiguo preparado por Ramón…