Liberdade No Brasil Escravista

MITO DEMOCRACIA RACIAL O tema escravidão no Brasil passou a ser estudado de maneira mais enfática a partir da década de 1930. Desse período até a década de 1980, pode-se observar uma grande quantidade de pesquisadores abordando o tema, de maneira distinta, colocando o escravo sob sua ótica ideológica. Com "Casa Grande & Senzala", Gilberto Freyre lança um novo olhar sobre o negro na historiografia brasileira. A partir de uma análise minuciosa da formação da sociedade brasileira,…

A CRISE DO TRABALHO ESCRAVO E A TRANSIÇÃO PARA TRABALHO LIVRE. PLT – Anhanguera Capitulo 05 José Márcio Rego / Rosa Maria Marques A ESCRAVIDÃO NA ÉPOCA DA INDEPENDÊNCIA A independência do Brasil gerou um grande temor nas classes dominantes pois para eles, o fim da escravidão era algo extremamente assustador pois acreditavam que as ideias republicanas e as propostas de liberação dos escravos advindas da Revolução Pernambucana, ocorrida em 1817 poderiam se repetir. O medo de uma revolta…

Análise comparativa sobre o regime escravista no Brasil A forma em que se estruturou o regime escravo no Brasil a fim de atender às necessidades de uma agricultura latifundiária e exportadora nas mãos de poucos proprietários consolidou três classes socais próprias durante a colônia: o Senhor (latifundiário, fazendeiro, senhor-de-engenho, senhor de escravos), o escravo (propriedade do senhor), e uma terceira, o “homem-livre”, pequeno lavrador que se distinguia do segundo pela…

ESCRAVIDÃO AFRICANA O escravo africano chegava ao Brasil como mercadoria e, como tal, sujeito à conseqüente seleção que o tornava mão-de-obra mais qualificada e, portanto, de maior valor. Sendo portadores de técnicas mais desenvolvidas do que os indígenas, os que resistiam ao alto índice de mortalidade durante as viagens ofereciam condições de sobrevivência física e de rentabilidade muito lucrativas para a classe escravista. Na África, já existiam estruturas sociais onde as forças produtivas

totalmente contemplada pelo projeto escravista cristão;  Em 1888 tivemos a Lei Áurea e em meados do século XVIII, o fim da escravidão indígena e desta forma temos três quartos da história do Brasil com a utilização de trabalho escravo. Essa é uma tarefa a cumprir: incluir na reflexão histórica sobre o trabalho no Brasil as experiências das populações indígenas, africanas e de seus descendentes. Quilombos inventando a liberdade  Nas sociedades escravistas destaca-se a…

histórico representou a luta do negro contra a escravidão, no período do Brasil Colonial. Ele morreu em combate, defendendo seu povo e sua comunidade. Os quilombos representavam uma resistência ao sistema escravista e também um forma coletiva de manutenção da cultura africana aqui no Brasil. Zumbi lutou até a morte por esta cultura e pela liberdade do seu povo. -Significado: O Dia da Consciência Negra é uma data celebrada no Brasil no dia 20 de Novembro. Este dia está incluído na semana…

mundo moderno (tratados internacionais) O Brasil na história O Brasil pré-colonial (1500 – 1530) ► Os nativos (direitos) ► Na visão ocidental os portugueses ao descobrirem o Brasil eles perceberam que o Brasil é sem fé, sem leis e sem reis. Sem fé (pois não têm cristãos), sem leis (pois não tem o direito escrito) e sem reis (pois não tem monarquias). O Brasil colonial (1530 – 1815) ► Começa o povoamento (sistema administrativo) O Brasil da mineração (século XVIII) ► A…

Antônio Carlos Magalhães, aludindo à reformulação do Código Civil brasileiro, o mesmo desde 1917. No entanto, ela poderia ter sido dita por qualquer membro daquela Casa no início do século, como Rui Barbosa, por exemplo. De fato, o Código Civil do Brasil demorou, e muito, para ficar pronto. Mais exatamente, sessenta e um anos, se contados desde o primeiro contrato do governo imperial para sistematização da legislação civil vigente, ou noventa e quatro, levando em consideração a promessa…

colonizadores capturavam seus escravos, contando apenas com a ajuda das populações nativas, submetendo-se as regras dos povos aos quais eram aliados, ou seja, capturavam pessoas de outras etnias, criminosos, entre outros que perdessem o direito à liberdade por algum motivo. No geral as regras observadas pelos líderes nativos para a definição de quais indivíduos poderiam se tornar escravos se mantiveram as mesmas que eram anteriormente à chegada de colonizadores: estavam intimamente…

História Regional, no caso a família escrava em Barbacena, significa considerar importante não só as realidades das pequenas cidades, mas buscar compreender a pluralidade da História de Minas Gerais e do Brasil. Não se pode compreender o processo de reprodução do escravismo em Minas Gerais e no Brasil e, sem se preocupar com sua manutenção, desenvolvimento e deterioração dentro das realidades locais. Em Barbacena, as histórias sobre a escravidão foram sendo esquecidas, ao longo de…