Liberdade Maria Helena Chaui

e trocas de experiências impossíveis há uma década, por exemplo, criam novas correntes de pensadores, grupos mais heterogêneos e com mais liberdade coletiva de escolhas e, na contrapartida, mais responsabilidades. Ironicamente, o aumento desta responsabilidade coletiva faz com que se restrinja a liberdade de cada um em prol da liberdade do outro, é justamente neste ponto mais tênue entre a moral e ética que surgem as questões mais delicadas tratadas diante do caminho a ser

representantes no governo, garantia a todos a participação no governo e os que dele participavam tinham direito de exprimir, discutir e defender em público suas opiniões sobre as decisões que a cidade deveria tomar. Surgia assim, a figura do cidadão. (CHAUÍ, 1995, p. 36). O indivíduo somente se torna cidadão quando exerce seus direitos de opinar, discutir, deliberar e votar nas assembléias. Dessa forma, o novo ideal de educação é a formação do bom orador, ou seja, aquele que…

sociais e cultura simbólica. ·Formar o hábito da reflexão sobre a própria experiência possibilitando a formação de juízos de valor que subsidiem a conduta do sujeito dentro da escola e fora dela. Estimular a atitude de respeito mútuo e o senso de liberdade e responsabilidade na sociedade em que vive considerando a escola como parte da vida do aluno. Desenvolver procedimentos próprios do pensamento crítico: apreensão de conceitos, argumentação e problematização. Oportunizar…

como comprometimento ao responder, sem ficar esperando ordens para executá-la ou que lhe façam cobrança. A responsabilidade pode ser percebida sob dois pontos de vista: individual e coletivo. Responsabilidade individual é ser responsável é ter liberdade nas escolhas, tanto para o bem como para o mal e saber assumir as conseqüências da atitude tomada. É corrigir o mal, convertendo-o em bem. O responsável está sempre pronto para responder por seus atos conscientes. Responsabilidade…

contexto grego a palavra “Logos” significa linguagem-discurso e pensamento-conhecimento. Neste sentido conduziu os filósofos a indagar se o logos obedecia ou não a regras, possuía ou não normas, princípios e critérios para seu uso e funcionamento” (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia, p.180). Lógica “(...) é um sistema de relações entre ideias capaz de incorporar os dados da experiência e estruturá-los em uma representação coerente”. (Vieira Pinto, p.65) 2. LÓGICA FORMAL: É a parte…

palavra ética foi aplicada à moral sob todas as suas formas, quer como ciência do comportamento efetivo dos homens, quer como arte de guiar o comportamento. A ética tinha o sentido de ocupar-se do bem, como valor primário a ser assumido pela liberdade, como guia das próprias escolhas (MONDIN, 1981). Torna-se necessário distinguir ética e moral. Embora se confundam, há um acordo entre os estudiosos de que essas palavras têm significados distintos. A moral é constituída pelos juízos…

conhecimento de outros, o que é método, qual a sua validade, e assim por diante. Eles até podem dedicar-se a esses assuntos, mas, quando o fazem, estão colocando questões filosóficas. O mesmo acontece quando, por exemplo, o psicólogo define o conceito de liberdade, o que já significa fazer filosofia. 70. Mais uma diferença entre filosofia e a ciência: os resultados das investigações cientificas e a sua verificabilidade permitem uniformidade de conclusões e, com isso, a ciência adquire…

dike é superior a hybris, ou seja, a justiça é superior à injustiça. Dizia também que a dike e a hybris estão presentes, lado a lado, como duas possibilidades dentre as quais o homem tem que escolher. Dessa forma surgiram as primeiras condições de liberdade e autonomia do homem ocidental. Através da poesia Hesíodo foi responsável por mostrar que a formação grega não se deu apenas a parti da nobreza, mas que teve a importante contribuição das camadas mais populares. Já no contexto…

fim do subdesenvolvimento (MORAES, 2000). A ideologia de valorização da nação e de valores populares ficou conhecida como a tradição nacional-popular, existente tanto no pensamento da esquerda quanto no da direita, no contexto histórico em questão (CHAUI, 1984). Até o início da década de 1960, boa parte da intelectualidade de esquerda acreditava na revolução socialista de modo romantizado, como se a transformação social fosse um dado histórico iminente (RIDENTI, 2000). Ainda que fosse…

melhores informações sobre o assunto pode dirigir-se aos Srs. Borges de Medeiros, João Neves da Fontoura, Mauricio Cardoso, Lindolfo Collor, Baptista Lusardo, Barros Cassal, Francisco Campos, Adolfo Bergamini, Leite de Castro, Dulcídio Cardoso, José Maria Whitaker, Laudo de Camargo, Waldomiro Lima, João Alberto e outros pirarucus de antigas pescarias. Os da pescaria de agora falarão depois [...]15. É daí que Salgado se sentiu como o ―novo Pirarucu‖ pescado por Vargas e a ele enviou a…