Liberdade De Expressão E Discurso Do ódio

outro ser. Assim, a subjetividade é o que proporciona autonomia ao homem e, no que diz respeito à modernidade, autonomia do sujeito significa autonomia do sujeito de razão: pela razão, o sujeito é fundamento de sua própria existência: funda sua liberdade e constrói sua essência. A filosofia do sujeito encontra, na obra cartesiana, sua elaboração primeira - mesmo que ainda numa dimensão Metafísica -, a partir do momento em que o cogito passa a ser estatuto ontológico e, conseqüentemente,…

da junta governativa. Pequeno tirano, inseguro e prepotente, revela-se um homem avesso ao progresso e insensível à injustiça e à miséria. O seu discurso preconceituoso e profundamente demagógico constrói-se sobre verdades e convicções falsas. Os argumentos do «ardor patriótico», da construção de «um Portugal próspero e feliz, são o eco fiel do discurso político demagógico e retrógrado. Invejava o general Gomes Freire por este ser querido pelo povo. Tal como os outros governantes, pensava apenas

palestras sobre “república versus populismo”. Esse populismo tem uma origem específica. Como técnica de manipulação, ele existe desde que surgiu a política – os romanos se referiam a essa forma de controle das massas e de suas necessidades com a famosa expressão “pão e circo”. Mas o populismo a que nos referimos como destruidor da república em nossa América Latina surgiu logo depois da queda do Muro de Berlim, em 1989. Em 1991, a União Soviética implodiu e interrompeu o fluxo de dinheiro…

CLASSE DESCENTRALIZADA DA ETEC Prof. IDIO ZUCCHI DE BEBEDOURO EM TERRA ROXA DAMARES SUÉLLEN BATISTA LARISSA LOPES DE ALMEIDA A LIBERDADE DE EXPRESSÃO E A “HOMOFOBIA” TERRA ROXA 2012 DAMARES SUÉLLEN BATISTA LARISSA LOPES DE ALMEIDA A LIBERDADE DE EXPRESSÃO E A “HOMOFOBIA” Trabalho de conclusão de curso apresentado a Extensão a Etec Prof. Idio Zucchi de Bebedouro, Descentralizada em Terra Roxa…

riso? Quem ri é cúmplice ou o humorista apenas expressa os valores presentes na sociedade? Se é ofensivo não deveria ser proibido? Quem define o limite entre a liberdade de expressão e a ofensa preconceituosa? O politicamente correto? Este não é uma forma de policiamento ideológico, social e político? Então, em nome da “senhora liberdade” tudo é permitido? Até mesmo o riso profano que ridiculariza o sagrado?[2] O fundamento do humor O humor, seja qual for o seu objeto, não se explica…

era arbitrária e indigna de confiança. Para ele, não há arbitrário na vida mental, o que já era uma afirmação de peso. A leveza de Freud e o peso de sua obra conseguiram pensar livremente, apesar das ideias estabelecidas. Com essa liberdade, era capaz de confiar no discurso de uma criança como quem confia no de um adulto. Permitindo-se levar a sério e compreender cada palavra, cada fantasia, cada mentira (verdade esquecida, para o poeta Mario Quintana), Freud estava dando um recado para…

"filósofa" e também se distanciava do termo "filosofia política"; preferia que suas publicações fossem classificadas dentro da "teoria política". Arendt defendia um conceito de "pluralismo" no âmbito político. Graças ao pluralismo, o potencial de uma liberdade e igualdade política seria gerado entre as pessoas. Importante é a perspectiva da inclusão do Outro. Em acordos políticos, convênios e leis, devem trabalhar em níveis práticos pessoas adequadas e dispostas. Como frutos desses…

sociedade o corrompe de tal modo que seus propósitos são repletos de injustiças. Para ele, as instituições educativas corrompem o homem e tiram-lhe a liberdade. Para a criação de um novo homem e de uma nova sociedade, seria preciso educar a criança de acordo com a Natureza, desenvolvendo progressivamente seus sentidos e a razão com vistas à liberdade e à capacidade de julgar. Consciência Moral Rousseau acredita no dualismo moral: “somos tentados pelas paixões e detidos pela…

resulta do jogo de dados do acaso. Deve ser construída pelos homens para se evitar o caos e a barbárie, e, uma vez alcançada, ela não será definitiva, pois há sempre, em germe, o seu trabalho negativo, isto é, a ameaça de que seja desfeita. Em Discursos, Maquiavel fala do poder que todos sentem, mas não conhecem. Porém, para conhecê-lo é preciso suportar a idéia da incerteza, da contingência, de que nada é estável e que o espaço da política se constitui e é regido por mecanismos…

na ampliação das práticas de leitura dessas crianças. Sena (1990), em sua pesquisa sobre a representação que pais e mães das camadas populares têm da educação de seus filhos, constatou que tanto em parte da literatura especializada quanto no discurso de muitos profissionais da escola de primeiro grau, “mais do que elementos reveladores da realidade vivida pelas crianças das camadas populares estão embutidas análises generalizantes e, consequentemente mascaradas de seu modo de vida”…