Kant Hegel Marx Estado Direito

Economista, filósofo e socialista alemão, Karl Marx nasceu em Trier em 5 de Maio de 1818 e morreu em Londres a 14 de Março de 1883. Foi um dos pensadores mais influentes de todos os tempos. Investigou a mecânica do capitalismo e previu que o sistema seria superado pela emancipação dos trabalhadores. Ele queria descobrir a causa dos conflitos de classes provocadas pela revolução Industrial e o meio de resolvê-los. Proclamava a luta de classes e defendia o direito do proletariado aos…

que trataram da Razão, liberdade e autodeterminação política, centro ético filosófico, conhecimento que chegou até a cultura ocidental, mas essas conquistas eram apropriadas apenas pela elite, mantendo ainda muitas pessoas como escrava alienação. Hegel falava sobre uma sociedade justa e feliz, mas as contradições não permitiam, pois onde há pessoas escravizadas não poderia haver felicidade. E assim foi-se construindo uma historia de desigualdades até os dias atuais que pode ser definida…

(mestrando do DCP-FFLCH-USP) 1. A dupla face do Estado moderno É consensual em todo o pensamento político moderno que o Estado, entendido como a “comunidade humana que reivindica, nos limites de um determinado território, o monopólio do uso legítimo da força” (clássica definição weberiana) – aquela instituição que iniciou sua formação no século XIV, com Portugal, e alcançou a plenitude de seu desenvolvimento, segundo Hegel, no século XIX, com o Estado prussiano (que ficou conhecido…

Hegel e a Democracia Carlos Nelson Coutinho Texto disponível em www.iea.usp.br/artigos As opiniões aqui expressas são de inteira responsabilidade do autor, não refletindo necessariamente as posições do IEA/USP. Hegel e a Democracia * Carlos Nelson Coutinho ** Uma das muitas chaves de leitura da filosofia política de Hegel é sua relação com a problemática da vontade geral, tal como essa foi formulada por Jean-Jacques Rousseau. 1 Ao longo da evolução de seu pensamento

sendo cada vez mais expulsa da filosofia. A própria palavra dialética se tornou uma espécie de sinônimo de lógica (ou então passou a ser empregada, em alguns casos, com o significado pejorativo de “lógica das aparências”). No regime de cidade-Estado, da Grécia antiga, embora houvesse estratificação social, havia uma ampla circulação tanto de mercadorias como de idéias: o comércio e a discussão sobre os problemas de interesse coletivo faziam parte da vida dos cidadãos. No regime feudal, a

UNIVERSIDADE PAULISTA KARL MARX SANTANA DE PARNAÍBA 2015 UNIP - UNIVERSIDADE PAULISTA KARL MARX BRUNA DIAS KOVASKI RA C12HGB-7 DAIANE PIRES VIEIRA RA B433AH-9 DENISE MARIA DA SILVA RA C70235-8 GIOVANA RA ISABELLA APARECIDA C. BARBOSA MORENO RA C49672-3 LEONARDO VINCE RA C703HH-0 MARGIONI OLIVEIRA GOMES RA C466GF-5 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO A obra de Karl Marx não existe,…

DIALÉTICA DE HEGEL INTRODUÇÃO Henri Lefebvre e Norbert Guterman T RADUÇÀO José Paulo Netto Editora UFRJ Rio de Janeiro 2011 Copyright @ 2011 by Editora UFRJ Os direitos autorais sobre a tradução desta obra foram cedidos gratuitamente por José Paulo Netto à Editora UFRJ. Título original: Cahiers sur la dialectique de Hegel, 1936. Ficha Catalográfica elaborada pela Divisão de Processamento Técnico - SIBI/UFRJ L566c Lênin, Wladimir Ilitch, 1870-1924. Cadernos sobre a dialética de…

Karl Marx Karl Heinrich Marx: (Tresveres, cincoHYPERLINK "http://pt.wikipedia.org/wiki/5_de_maio" de maio de 1818 — Londres, 14 de março de 1883) foi um intelectual e revolucionário alemão, fundador da doutrina comunista moderna, que atuou como economista, filósofo, historiador, teórico político e jornalista. O pensamento de Marx influencia várias áreas, especialmente Filosofia, Geografia, História, Direito, Sociologia, Literatura, Pedagogia, Ciência Política, Antropologia,…

o domínio racional da natureza e da sociedade pressupunha o conhecimento da verdade, e a verdade teria de ser universal. Mas a verdade universal contraria a aparência diversificada das coisas e sua forma imediata de percepção individual. Logo, o direito que a razão tinha de dirigir a realidade dependia da capacidade do homem sustentar verdades válidas em geral. Para os idealistas a razão só poderia ir além do que é em busca do que deveria ser para sustentar a universalidade e necessidade de seus

relações comerciais e seus desdobramentos, houve uma grande necessidade de se reorganizar as relações sociais do trabalho e de dominação. Numa outra perspectiva, a ordem espiritual encontrava-se profundamente abalada pelos ideais nascentes de soberania, Estado e nação. Maquiavel e Jean Bodin foram considerados os iniciadores da nova teoria política. O ponto crucial de suas teses fundou-se no sentido de que a política deveria ser pensada, ou seja, racional. Mostrou-se, assim, uma nítida…