Justiça Social E Justiça Convencional

política era a justiça na comunidade. A noção de justiça fora, inicialmente, elaborada em termos míticos, a partir de três figuras principais: themis, a lei divina que institui a ordem do Universo; cosmos, a ordem universal estabelecida pela lei divina; e dike, a justiça entre as coisas e entre os homens, no respeito às leis divinas e à ordem cósmica. Pouco a pouco, a noção de dike torna-se a regra natural para a ação das coisas e dos homens e o critério para julgá-las. A idéia de…

discussão sobre a relação entre justiça e direito ainda não foi superada e demonstra a necessidade de leitura e estudo dos clássicos. Textos obrigatórios BARRETO, Vicente de Paulo; BRAGATO, Fernanda Frizzo. Leituras de filosofia do direito. p. 173-200 (Moodle). SÓFOCLES. Antígona (Moodle) Site sugerido: www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2014/03/140324_airfrance_pai_df 4.2 PLATÃO Texto base desta aula: “A República” “Afinal de contas como se define a justiça?” República Platão…

diminuir grandes impactos. Impacto Sociais Além das positivas questões ambientais e melhoras na logística processual, os impactos sociais vem se mostrando relevante com a implementação da informatização do processo. Com a possibilidade de um eficaz acompanhamento pela parte envolvidas em tempo real os trâmite. "CAPPELLETI, MAURO, ACESSO A JUSTIÇA" O Acesso á justiça pode portanto, ser encarado como requisito fundamental; Acesso não é apenas um direito social fundamental…

DESIGUALDADE, POBREZA E JUSTIÇA DISTRIBUTIVA. Heranças Históricas -> são heranças sociais que se perpetuam, embora em graus atenuados ao longo do tempo. H. Jaguaribe observa que a “causa primária do dualismo social brasileiro foi o instituto da servidão, que perdurou até fins do século XIX. Abolida a instituição servil, supunham-se eliminados os males dela decorrentes e não se praticaram políticas públicas para incorporar os ex-escravos às condições da cidadania. A reprodução…

a democratização da justiça Condições sociais e teóricas da sociologia dos tribunais A sociologia do direito só se constitui em ciência social depois da segunda guerra mundial. Foi então que a sociologia do direito construiu um objeto teórico específico. No entanto, antes deste período foi grande e raça a produção cientifica orientada por uma perspectiva sociológica do direito, ao contrario de outros ramos da sociologia, a sociologia do direito se ocupa de um fenômeno social, o…

4. Classifique os tipos de justiça apresentada no texto de Carbone, a partir do pensamento de alguns autores como Piaget e Kohlberg. Piaget, na Psicologia do Desenvolvimento (1932/1977), foi pioneiro em investigar como a criança desenvolve concepções de justiça e injustiça. Classifica ainda a concepção de justiça através de períodos, que não são estágios, mas fases que caracterizam o desenvolvimento, sendo estas: (dos sete aos oito anos) a justiça heterona, que se subordina à autoridade

são a conformidade com a ação em relação as expectativas e os papéis definidos. 5.Contratualista, legalista, onde as regras precisam ser respeitadas. 6. Autonomia por princípios concebidos racionalmente, capacidade de se orientar pela justiça, o respeito ao próximo, os conceitos morais racionalmente compreendidos a transcendência dos aspectos formais, valores subjetivos. As características são: a consciência moral e a coerência com os direitos e deveres que o agente…

A justiça, para Aristóteles, é inseparável da pólis, da vida em comunidade. • Se o homem é um animal político, isto significa sua necessidade natural de conviverem sociedade, de promover o bem comum e a felicidade. • A pólis grega encarnada na figura do Estado é uma necessidade humana, cuidando da vida do homem como o organismo precisa cuidar de suas partes vitais. • O homem que vive completamente sozinho, não é humano: ou é um animal ou é um Deus, diz Aristóteles.• Estas premissas…

SANTO TOMAS DE AQUINO SANTO TOMÁS DE AQUINO-JUSTIÇA E SINDERESE Data: 18/03/2014 SANTO TOMÁS DE AQUINO: JUSTIÇA E SINDERESE 1-Filosofia Tomista Santo Tomás de Aquino comprometeu-se estruturalmente e visceralmente com os livros sagrados da bíblia e se misturou com o pensamento aristotélico. Porém Tomás de Aquino não deixou de se inspirar e ler livros de outros grandes da época em que viviam tais como Santo Agostinho, Dionísio,…

desse estagio é a crença na justiça iminente. O pré- escolar acredita que se quebrar alguma regra a punição será inevitável. A criança desse estagio julga a bondade ou maldade das ações dos outros principalmente com base nas conseqüências. Estagio 2: Moralidade autônoma: em torno dos 7 anos a criança passa por uma mudança desenvolvendo uma moralidade autônoma ou moralidade de reciprocidade. Essa mudança possibilita a criança uma visão mais ampla sobre as regras sociais. A criança nesse…