Justiça Aristotélica

autossuficientes, que é necessário o senso da propriedade coletividade que diz que nossas ações em sociedade são opostas as ações em nosso lar. Falamos sobre Grécia antiga, suas autoridades políticas, autoridades econômicas, sociedade, religião e justiça. Sobre sua origem. Foi citada a diferença entre “polites”, que é aquele que vive em vida coletiva, que é sociável, que coexiste, um ser político, enquanto os “idiotes” eram seres individuais, que pensavam em benefício próprio, idiotas,…

A DOUTRINA DO ESTADO PARA ARISTÓTELES: Conceito de Estado: A Teoria do Estado, para Aristóteles, seria a política propriamente dita, subdivisão de uma Política Aristotélica (ou "filosofia das coisas dos homens") que abrange as atividades morais dos homens vistos com indivíduos ou cidadãos. Para entender o homem na sua qualidade de cidadão, Aristóteles partiu de uma concepção tipicamente helenística de que o Estado seria uma comunidade auto-suficiente que abrange outras comunidades –…

respeito e também de equidade, aparecendo a missão do poder político como a manutenção da justiça. A Ordem seria então a realização da manutenção da justiça nas relações sociais, a confirmação da busca pelo bem-estar, garantindo a segurança na sociedade. Temos então, elencados como fins do Estado: a segurança (possivelmente a primeira necessidade que levou os homens a insituit um poder político), a justiça (“a sociedade política existe para substituir, nas relações entre os homens, ao…

PAGEREF _Toc397545328 \h 31.2A tese da justiça compensatória e comutativa PAGEREF _Toc397545329 \h 41.3A tese da justiça distributiva PAGEREF _Toc397545330 \h 41.41. O direito como exigência da justiça PAGEREF _Toc397545331 \h 51.5A teoria da justiçaa PAGEREF _Toc397545332 \h 51.6Perspectivas diferentes PAGEREF _Toc397545333 \h 51.7Prespectiva da Justica PAGEREF _Toc397545334 \h 51.8Direito e justiça PAGEREF _Toc397545335 \h 51.9Acepção subjetiva e objetiva da justiça PAGEREF…

homem a cuidar de sua própria alma seria a principal tarefa a ser desempenhada por ele, Sócrates, e por todos os filósofos autênticos. “O que deve caracterizar a juventude é a modéstia, o pudor, o amor, a moderação, a dedicação, a diligência, a justiça, a educação. São estas as virtudes que devem formar o seu carácter.” PLATÃO Platão nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C., e morreu em 347 a.C. Seu pai, Aristão. Inicialmente, Platão entusiasmou-se com a filosofia de…

porque é algo desejado por si mesmo. A Felicidade seria a soma de todos os prazeres particulares (passados e futuros). Mas para Platão não era assim, a felicidade não está no prazer, mas sim na virtude. Os felizes só são felizes porque possuem a justiça e a temperança; os infelizes são infelizes porque possuem a maldade. Todos os conceitos de liberdade até aqui dizem respeito a situação do homem no mundo. Mas Aristóteles amplia o conceito de Felicidade definindo-a como certa atividade da…

seja, o bem é imperativo moral para todos. Para Platão, há quatro tipos fundamentais de virtude: • a sabedoria ou prudência, própria da parte racional da alma; • a coragem, virtude da vontade, temperança própria da sensibilidade humana; • a justiça, nascida do equilíbrio, que se deve estabelecer entre todas as disposições éticas e sociais. Aristóteles forma o tripé dos autores clássicos que conseguiram sistematizar, grosso modo, o pensamento humano ocidental. Enquanto Sócrates…

As Neves de Kilimanjaro segundo a perspectiva aristotélica O tema da justiça e da ética: O conhecimento ético, o conhecimento do justo e do injusto, do bom e do mau, é uma primeira premissa para que a ação converta-se em uma ação justa ou conforme à justiça, ou uma ação boa ou conforme o que é melhor. Resumo do filme: A história começa quando uma fabrica que passava por problemas financeiros teve de demitir alguns funcionários, inclusive Michel, um pai de família quase atingindo…

Nestaesteira argumentativa, já que todos desejam uma vida plena, que é o telos humano, se faz necessário definir o que venha a ser essa vida plena. Para responder a essa questão, antes devemos nos remontar à questão que está em intima conexão com a física aristotélica. Assim, o bem é a finalidade de todas as coisas. A função (ergon) de qualquer coisa é a realização ou atualização das suas possibilidades próprias. Qual seria, então, a função própria do homem? Para responder a tal questão,…

trás das aparências das coisas, não há nenhum critério absoluto e intocável que possa orientar a conduta ética. Essa deve ser definida dentro do limite humano do pensamento e da palavra. Desta forma não busca nenhum principio metafísico de verdade, justiça, bem ou qualquer outro que possa servir de orientação para o estabelecimento daquilo que é bom, mau, justo ou injusto. Essas coisas devem ser conhecidas e definidas a partir da própria realidade humana. Tais filósofos são acusados…