James Clifford

fronteiras entre criador e espectador que assume as vestes de um ressignificador interativo. E é por isso que nos resta pensar, ainda que prematuramente, que aqui é o lugar onde ainda se pode muito dá pelo o que já se muito deu. Apoiando-se em James Clifford, mudemos o ponto de vista e passemos a mediar às nossas conexões não somente através de onde se habita, mas sobretudo dos seus itinerários: “é preciso repensar as culturas como locais de residência e de viagem.” Enquanto críticos da…

nos ensina, perceber e compreender a varição de culturas no mundo. Essa percepção não é fácil, nasce de uma forma diferente de olhar para as culturas, de encontrar a riqueza das diferenças, que chama-se etnografia. Lições do trabalho de campo Clifford James Geertz (1926-2006), um antropólogo ilustre, conta que brigas de galo eram ilegais na aldeia chamada Bali, mas ao mesmo tempo, gerava expectativa sobre os lutadores, pois a vitória ou derrota sinalizava o fracasso ou sucesso de seus donos.

de Estado, esses trabalhos abriram nova perspectiva no campo dos estudos de patrimônio. Particularmente o trabalho de Gonçalves iniciou um diálogo importante com antropólogos americanos de linhagem interpretativista como Richard Handler e James Clifford e toda uma área de estudos antropológicos voltada para memória social, museus, práticas de colecionamento e patrimônios. Essas pesquisas problematizaram sobretudo o tema do patrimônio nacional, evidenciando sua relação com o…

antropológica da qual fazem uso. Na prática, o que se observa é que, como referendado por André9 é que estes estudos que se usam da Antropologia para compreender a “vida escolar cotidiana” têm retirado desta o monopólio da “etnografia”, como coloca Clifford 10 , instrumento a partir do qual essa disciplina constituiu sua autoridade ao longo de sua história. Neste sentido, como exposto por Meirelles e Schweig11, temos que essa perda de monopólio, somada às crescentes demandas por…

Dillenius. Após alguns meses, Lineu voltou a Amsterdão, onde continuou a impressão do seu livro Genera Plantarum, o ponto de partida para o seu sistema de taxonomia. Em 1737, começou a trabalhar e estudar no jardim de George Clifford em Heemstede, na Holanda do Norte. Clifford coleccionou plantas de todo o mundo graças às suas ligações comerciais com mercadores holandeses e o seu jardim era famoso. Lineu descreveu o jardim na obra Hortus Cliffortianus. No ano seguinte, tendo concluído…

inconsciente da juventude, que começava a se emancipar e ganhar uma voz, algo que não ocorria nas gerações anteriores. Para completar, um fator extra-filme contribuiu para tornar o longa-metragem mais do que uma obra cinematográfica: a morte de James Dean. O jovem ator morreu um mês antes de o filme estrear, num acidente de carro causado por direção imprudente. Ele repetia, na vida real, uma das grandes cenas de Juventude Transviada. Morria jovem e belo. A união do personagem rebelde…

e os seus mitos (ex.: mito fundador de Malinowski). Um dos primeiros antropólogos que aplicou o método etnográfico foi Lewis Morgan nos EUA, em concreto em 1859, quando estudou várias “tribos” de Nebraska e Kansas. Na Inglaterra antropólogos como James Frazer (autor de “O Ramo Dourado”, 12 volumes) quando foi perguntado se alguma vez na sua vida fez trabalho de campo e se conhecera algum “selvagem”, ele respondeu: “Deus me livre, nunca jamais,...” . Apesar de que já Rivers propunha no…

de gênero supõe é que seus paradigmas tenham produzido uma distinção. A “onda” de “auto-reflexão” dos paradigmas caracterizou as duas últimas décadas e fez dos cientistas sociais seus próprios “nativos”, no dizer do antropólogo americano James Clifford.12 Tornou suas categorias mais instáveis, tendo sido possível a crítica até ao “impensado” (nos termos de Bourdieu) do pensamento ocidental da dicotomia entre natureza e cultura. Só ao poder ver à distância tal dicotomização é que se pôde

de gênero supõe é que seus paradigmas tenham produzido uma distinção. A “onda” de “auto-reflexão” dos paradigmas caracterizou as duas últimas décadas e fez dos cientistas sociais seus próprios “nativos”, no dizer do antropólogo americano James Clifford.12 Tornou suas categorias mais instáveis, tendo sido possível a crítica até ao “impensado” (nos termos de Bourdieu) do pensamento ocidental da dicotomia entre natureza e cultura. Só ao poder ver à distância tal dicotomização é que se pôde

que dispõem são dados conselhos simples quanto à análise da divisão do tempo entre as várias atividades cotidianas e quanto à forma de se organizarem para aproveitarem o tempo da melhor maneira. (Serafini Maria,1991:15) Temos a ideia de Clifford T. Morgan – James Deese (1969 pag-10) dizendo que a arte de estudar começa com a maneira como você conduz a sua vida. Um fabricante não irá muito longe se esperasse que os seus operários ficassem sem materiais para então adquirir novo estoque.…