Jacques Revel

Lúcia M. Paschoal. Debaixo da imediata proteção de Sua Majestade Imperial. O Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (1838-1889). Rio de Janeiro, Brasília: Revista do Instituto Histórico/Imprensa Nacional, 1997. 12 Cf. A entrevista dada por Jacques Revel a Marieta Ferreira e publicada nos Estudos Históricos, 19 (1997), exemplifica de modo eloqüente o que aqui se quer dizer: “Crescemos em um mundo onde se começava por estudar o econômico, em seguida, o social, e depois, a cultura.…

Fala do Licenciado e diálogo de Todo-oMundo e Ninguém. Lusitânia (1532), de Gil Vicente (c. 1465-1536?) (Compilaçam, versos 390 a 460 e 797 a 866). O Real Edifício de Mafra (17171730/1737). 20 O filósofo O Salão. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). A Declaração As Luzes. Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão (1789). Molière (1622-1673) e de Lully (1632-1687). Da festa galante W. A. Mozart à festa cívica. (1756-1791), Le nozze di…

declaração expressa nesse sentido.(BIGGS apud MELLO, 2002, p.190) Entrées royales ou de joyeuses entrées, que significa que era uma comemoração feita para a primeira entrada do rei na cidade ou ainda o seu retorno após um acontecimento importante. Jacques Le Goff – Le Moyen Age, in Historie de la France. L’Etat et les pouvois. Sob a 8 16 Contudo, a Lei nº.2416 de 28 de junho de 1911, sobre extradição estabelece: Art.1º. É permitida a extradição de nacionais e estrangeiros:…

especial os cerca de cinquenta milhões de mortos e os significativos movimentos migratórios — contribuiu para que os investigadores passassem a dedicar mais atenção ao estudo dos homens, não só em si mesmos 9 10 11 9 ( ) M. A., «Prix», Jacques Le Goff et al., La nouvelle histoire, Paris, CEPL, 1978, p. 4 7 3 . Ver também, entre diversas outras obras: Vitorino Magalhães Godinho, "Preços e conjuntura do século XV ao XIX", Joel Serrão (dir.), Dicionário de História de…

entenderemos porque a Cidade se constitui como símbolo e é usada como instrumento de representação de um poder específico, com intenções bem determinadas. Quanto a relação passado/presente, ela será compreendida em conformidade como os estudos de Jacques Le Goff (2003) que, ao definir as diferenças entre História e Memória se reportou ao passado como tradição e entendeu o presente como progresso. Esses dois conceitos culminariam na própria determinação de Antigo e Moderno, por…

Paris, Flammarion, «Champs», 1970]. 11 Ibid., Livro II, Capiculo XIV, pp. 156-160. 22 PRATICAS CULTURAIS INTRODUCAO o -a a s I o o u _rt w Ul -ort TJ e O IH 3. OJ Pascal, Pensees, 104, in Ouvres completes, texco estabelecido por Jacques Chevalier, Paris, Bibliocheque de la Pleiade, 1954, p. 1118. "Ibid., p. 1116. l *lbid., p. 1118. 15 La Bruyere, Les caracteres, Paris, Garnier/Flammarion, 1965, «Du merite personnel", 27, pp. 107-108. 4-J 12 / <u L | 1 — ,…

Leandro (org). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2003. KUENZER, Acácia (org). Ensino médio: construindo uma proposta para os que vivem do trabalho. São Paulo: Cortez, 2000. LE GOFF, Jacques; CHARTIER, Roger; REVEL, Jacques. A história nova. 4ª. Ed. São Paulo. s.d. ______; NORA, Pierre. História: Novos Objetos. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1976. ______. História e Memória. Campinas: UNICAMP, 1990. LIBÂNEO apud SOUZA,…

ácida para com a minha disciplina, Jean-Claude Passeron, mestre da reflexão pluridisciplinar sobre o inquérito e a narração, Raymond Boudon e Christian Baudelot, conhecidos nos júris de admissão à Escola Normal, ou ainda Jean-Claude Perrot ou Jacques Revel. A imagem que eles me deram a conhecer da identidade intelectual da disciplina remete para os seus ângulos fundamentais: matematização, racionalidade e autonomia. Autonomia e racionalidade, nesta ordem, pedem, desde logo, um breve…

pelo lamento de não se ter “pensado nisso antes”: o quotidiano, a 10 CHÂTELET, François. La naissance de l’histoire : la formation de la pensée historienne en Grèce. Paris: Minuit, 1961; HARTOG, François. Les Usages politiques du passé (com Jacques Revel). Paris: EHESS, 200; Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps. Paris: Le Seuil, Paris, 2002; Évidence de l’histoire. Ce que voient les historiens. Paris: EHESS, 2005; VERNANT, Jean-Pierre. Les origines de la pensée…

Egípcios, e que tantas polémicas levanta acerca da existência de extraterrestres e da origem do homem e das influências galácticas na nossa civilização.Este Código foi encontrado em escavações feitas por um grupo de arqueólogos franceses chefiados por Jacques de Morgan, nas ruínas da cidade islamita de Susa (Pérsia), em 1901 (Carvalho de Mendonça diz que as escavações foram feitas entre 1897-1899). Mantido no Museu do Louvre, em Paris, o Código foi gravado num pesado bloco de diorite,…