Jacques Revel

495 História, epistemologia marxista e pesquisa educacional brasileira Guerra, ninguém pensou, como se fez por aqui, que as datas não tinham a menor importância. É um mal entendido sem tamanho. Nenhum desses historiadores franceses, como Jacques Le Goff, Duby e outros, é só especialista em mentalidades. São também especialistas em história econômica e história política. A base deles é essa. Sem levar isso em conta, no Brasil se perdeu a idéia de “última instância”. O…

"regionalis­ mo" existem VJ.riados U"aballlOS de grande importância. EnlI'e eles destacamos os auto­ res que rundamentu":lm nossa abordagem: Agulhon (1992), Bourdicu (1989), Cardoso (1982), GouUat (1992), Lo"" (1982), Manos (1990), Priori (1994), Revel (1989), Silva (1992) e Silva (1990). 4. No caso de Minas Gerais dest:lca·se o tr.lbalbo de Paul Cammack (1980), que se conLrapôs às conclusões de Amílcar Martins. A respeilOde São Paulo, virios aulores pcx:Iem ser citldos. Para OS…

anos 80.” (pág.8) “A primeira reação do núcleo dirigente dos Annales foi a negação da crise. Procurando reparar as brechas do edifício fissurado, estabeleceu-se que jamais se faria referência a A História em migalhas.” (pág.8) “Se por um lado, Jacques Le Golf acredita que pode existir uma crise no condicional, ela se deve somente a dois fatores: primeiro é o próprio sucesso dos Annales, e o segundo é externo à disciplina da história. Ele limita a aplicação da noção de crise às outras…

das mentalidades, a história preocupada com a etnologia tornou-se autônoma (o exótico estaria em nós, na verdade nós também seríamos selvagens). Essa história que “se aventurou do outro lado do espelho” se chamaria em breve antropologia histórica: Jacques Le Goff formulará o seu programa e, juntamente a outros, o esclarecerá. Fora desse domínio e em torno das Ciências Políticas, afirma-se a história contemporânea, que não tardará a se afirmar como “história do presente”.11 Com seu artigo…

inauguraram essa tendência desde os primeiros anos, parodiando o ritual católico e divulgando as “brejeirices galantes” tão apreciadas no “mundo” do Antigo Regime. Logo se seguiram os jornais de esquerda, sobretudo Le Père Duchesne [Pai Duchesne], de Jacques Hébert. Em pouco tempo, as expressões vulgares bougre [bicha ou patife], 25 foutre [caramba, diabo] e torche-cul [limpa-cu] se tornaram termos correntes, que podiam ser lidos ao lado de uma lista interminável de “pragas do mais…

the haughtiest heirs of the wealthiest earldoms in Great Britain. Excited by such appliances to vice, my constitutional temperament broke forth with redoubled ardor, and I spurned even the common restraints of decency in the mad infatuation of my revels” (p. 46, vol. I) © Élida Paulina Ferreira, Karin Hallana Santos Silva 29 DOMÍNIOS DE LINGU@GEM Revista Eletrônica de Linguística (http://www.seer.ufu.br/index.php/dominiosdelinguagem) Volume 5, n° 3 – 2° Semestre 2011 - ISSN 1980-5799

Trata-se do aprofundamento da visão que tínhamos adquirido do liberalismo doutrinário, com o mérito de reconstituir os principais antecedentes e projetá-lo no século XX. Em caráter pioneiro, Ricardo Vélez Rodriguez apresenta-nos o pensamento de Jacques Necker (1732/1804). De fato coube a Necker estabelecer os princípios gerais a partir dos quais deveriam os liberais posicionar-se diante da Revolução Francesa, como comprova a partir da análise do que poderia ser considerado como o seu testamento

regime da comunhão parcial de bens. Mas, para que isto ocorra, os companheiros precisam do reconhecimento oficial da união, sobretudo do período de convivência, para que se possa definir o patrimônio comum que será partilhado. Sobre este tema, diz Jacques Veloso que “A maior parte dos conflitos entre casais concentram-se na definição do período de convivência e na comprovação do esforço comum para aquisição do patrimônio.” Os bens que foram adquiridos pelo casal onerosamente na…

como a saúde e a doença, apresentando conselhos práticos sobre diversas enfermidades. A partir do século XIII, intelectuais como Pedro Hispano, transformaram a saúde humana em objeto de especulação acadêmica e preocupação social. É como afirma Jacques Le Goff (1985): A doença pertence á história, em, primeiro lugar, porque não é mais do que uma ideia, um certo abstracto numa complexa realidade empírica, e porque as doenças sao mortais. Então, onde estarão as febres terçãs e quartãs…

objetivos, isto é, recusavam qualquer tipo de subjetividade. Para estes, a história pode ser considerada como tendo uma visão progressiva. Para melhor caracterização do trabalho dos historiadores positivos vamos nos basear nas idéias de Chartier e Revel, as quais foram e xpressas por José Carlos Reis, que são: 1 – o seu modelo de conhecimento ob jetivo, as ciências naturais. Querendo reduzir a distância que a separa das ciências naturais, a história realiza apenas metade do…