Jacques Ranciere O Destino Das Imagens

-2 - Pedro, o filho homem, é uma pessoa calada e fechada em seu mundo. Trava amizade com um intelectual que lhe introduz textos de Lênin e se junta a grupo que, pela primeira vez, organiza uma greve geral na capital do Sergipe – seu destino é a prisão, após a traição de advogado pessoalmente simpático à causa dos operários, mas ligado organicamente ao Estado. A desagregação crescente e gradual dos corumbas conflui para que Sá Josefa e Geraldo tenham de perceber (e sentir) os efeitos

uma narrativa, um determinado posicionamento de um autor frente ao mundo. estudos semióticos, vol 8, n° 1 (junho 2012) Mais do que isso, a escritura “é uma relação entre a criação e a sociedade, é a linguagem literária transformada por seu destino social” (Barthes, 1997, p. 22). Em resumo, trata-se da reflexão do autor sobre o uso social da forma e a eleição de uma forma específica. É neste sentido politicamente comprometido que o autor pode afirmar que, se o que separa…

aristotélica, o Bem supremo é: A) Deus, sumamente bom e poderoso que concede a graça da fé aos que poderão encontrá-lo em sua própria alma; B) a liberdade, característica do eu puro de ultrapassar a causalidade da natureza e forjar seu próprio destino; C) a boa vontade, regida pela consciência moral, que se submete ao dever na obediência aos imperativos categóricos; D) a felicidade, buscada por todos os homens, e que necessita ser conquistado numa atividade dirigida pela razão; E)…

desestabiliza consensos estabelecidos e instaura o litígio é quando esses personagens comparecem na cena política como sujeitos portadores de uma palavra que 3 F T, que se pronunciam sobre exige o seu reconhecimento - sujeitos falantes, como define Rancière FT questões que lhes dizem respeito, que exigem a partilha na deliberação de políticas que afetam suas vidas e que trazem para a cena pública o que antes estava silenciado, ou então fixado na ordem do não pertinente para a deliberação…

Renata Pereira Lima Aspis O PROFESSOR DE FILOSOFIA: O ENSINO DE FILOSOFIA NO ENSINO MÉDIO COMO EXPERIÊNCIA FILOSÓFICA* RENATA PEREIRA LIMA ASPIS** Ora, a instrução é como a liberdade: não se concede, conquista-se. (Jacques Rancière, O mestre ignorante) RESUMO: O ensino de filosofia para jovens na escola justifica-se se esse for o ensino de criação de conceitos que dêem conta de seus problemas. Não há cisão entre filosofia e filosofar. O ensino de filosofia deve ser produção de…

de filosofia. Walter Omar Kohan aprofunda a compreensão de emancipação, apresentando as teses principais de Adorno a respeito da relação entre educação e emancipação. Além disso, coloca em questão o pensar a emancipação no contexto da obra de J. Rancière, tirando algumas consequências destas análises, para pensar o lugar da emancipação no campo do ensino de filosofia no Brasil. A articulação das três partes resulta numa proposta de leitura que permita ao professor de filosofia no…

de filosofia. Walter Omar Kohan aprofunda a compreensão de emancipação, apresentando as teses principais de Adorno a respeito da relação entre educação e emancipação. Além disso, coloca em questão o pensar a emancipação no contexto da obra de J. Rancière, tirando algumas consequências destas análises, para pensar o lugar da emancipação no campo do ensino de filosofia no Brasil. A articulação das três partes resulta numa proposta de leitura que permita ao professor de filosofia no…

Carolina Costa Lopes Paginação: Filomena Matos Covilhã, 2011 ISBN: 978-989-654-052-4 ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ Índice Apresentação 1 Depois do cinema português por Tiago Baptista 5 Macunaíma – herói entre máquinas e imagens pós-modernas por Mauro Luciano Souza de Araújo 21 Na ante-sala de Vale Abraão, de Manoel de Oliveira por Celia Regina Cavalheiro 39 Vai e Vem e a reversibilidade do olhar no cinema por Susana Raínho Viegas 49 Um…

sua forma, é sempre uma narrativa. As reflexões pioneiras de Michel de Certeau,7 em seguida o grande livro de Paul Ricoeur,8 e mais recentemente a aplicação à história de uma "poética do conhecimento" que tem por objeto, segundo a definição de Jacques Rancière, "o conjunto dos procedimentos literários pelos quais um discurso se subtrai à literatura, se atribui um estatuto de ciência e significa isso",9 obrigaram os historiadores a reconhecer, querendo ou não, que a história pertence ao…

invenções de tradições – de identidades culturais para diversos fins: impulsionar a indústria do turismo e do lazer; legitimar ações governamentais em disputas por recursos condicionados à adoção de práticas multiculturais; ajudar a criar uma nova imagem para empresas que lhes garantam acesso a determinadas fatias do mercado de consumo. No caso da identidade como “expressão”, a globalização a requer na medida em que o deslocamento que o terceiro da globalização introduz no cenário local…