Jacques Lacan Espelho

inusitado encontro entre uma exaltada esquerda européia em pleno movimento contracultural dos anos 1960 e a, até então, distante elite psicanalítica. O agenciamento entre a filosofia marxista e a psicanálise, produzido pelo convite de Althusser para que Lacan levasse seu seminário para a Escola Normal, representou um marco no processo de superação das históricas resistências dos movimentos políticos de esquerda a este campo de conhecimentos sobre a subjetividade. Como salientam Barros e…

Ribeiro Conselho Editorial / Editorial Advisory Board: Adriana Farias Gehres - Universidade do Estado de Pernambuco Alexandra Alvarez - Universidad de los Andes - Venezuela Antônio de Jesus Tavares - Universidade Federal de Sergipe Clovis Renan Jacques Guterres - Universidade Federal de Santa Maria José Antônio Pinho - Universidade Federal da Bahia José Euclimar Xavier Menezes - Faculdade Social da Bahia Luiz Alberto Sanz - Centro Laban - Rio Tau Golin - Universidade de Passo…

pudessem ser um programa não escolhido ao qual estamos sujeitos, mas não de forma inescapável. Se, como sugere Walter Benjamin (1985), o papel da representação da fantasia e de sua reprodução e difusão por meios técnicos consistiria em servir de espelho para que a sociedade reconheça sua tendência e seus perigos e, se o cinema e outros meios de comunicação de massa são produtos da transferência das imagens do inconsciente social a um suporte projetivo no qual adquirem…

voltada a tarefas de estímulo cognitivo. O cuidado a que nos referimos nesse momento diz respeito ao atendimento das necessidades básicas, do corpo enquanto organismo. No entanto, durante essa pesquisa trabalharemos com a noção de corpo defendida por Lacan (1963), um corpo que não se organiza pelas funções musculares ou fisiológicas, mas sim pelas marcas simbólicas que o afetam. Por esse motivo, esta pesquisa traz a contribuição da psicanálise para a leitura da relação que se…

Técnicos e Científicos, 1981, p. 162). Jacques Lacan faz uma releitura de Freud, resgatando a importância da palavra na cura do sujeito. "Lacan dá os elementos essenciais para a proposição de uma lógica do significante, a qual não deixará de fomentar desde então, demonstrando que essa lógica é o que Freud encontra como as leis de funcionamento do inconsciente, seu modo mesmo de operação, cuja eficácia não deixa nenhuma de nossas ações fora do campo". Segundo Lacan, os significantes…

botâ- nica de Goethe ou na do zoólogo escoc ês D’Arcy Thompson sob o nome de anamorfoses. Tratam-se de distorções de perspectiva que, embora tenham sua origem na Renascença, com Dürer e Holbeim, foram reapropriadas pelos surrealistas, por Jacques Lacan na psican álise e por Jean Cocteau, entre outros artistas contemporâneos. Segundo Jurgis Baltrusaitis, historiador da arte que dedicou um livro MARGEM, SÃO PAULO, No 16, P. 51-63, DEZ. 2002 60 MARGEM No 16 – DEZEMBRO DE 2002 …

Paris, instituição em que Barthes também lecionou, nos anos 60. Ilustração de Barthes utilizada no livro Fragmentos de um discurso amoroso Iniciado na lingüística por Greimas, Barthes foi um dos grandes teóricos do estruturalismo, ao lado de Lacan, Lévi-Strauss e Foucault. Ele escreveu, nos anos 50, Mitologias e O grau zero da escritura, na busca das estruturas simbólicas por trás dos acontecimentos, inclusive da literatura e principalmente das marcas do mundo burguês, por…

As primeiras, mais abrangentes, delineiam a forma de ação; as segundas, mais específicas e particularizadas, o conteúdo. As estruturas individuais de alienação no saber refletem as formas estabelecidas por cada sujeito para se defender do saber. Lacan esboça alguns destes aspectos: Neste ensino, assim como numa análise, lidamos com resistências. As resistências têm sempre sua sede, nos ensina a análise, no eu. O que corresponde ao eu é o que por vezes chamo dos preconceitos que…

compreensão cada vez mais ampla do homem, dos seus sentimentos e desejos, de sua ambigüidade, de sua instabilidade, de sua insatisfação. A força do homem reside no seguinte: o ego pensante – a caracterizar a existência do homem – se contempla no espelho se vê ilusoriamente estável, embora esteja imerso numa situação de instabilidade dos impulsos e, em última análise, de pulsões. Ou seja, os limites do ego na apresentam um perfil difusamente instável. À essa pseudo-estabilidade do ego…

recém-nascido na função fálica e transformará a criança em ser falante, homem ou mulher. Nada, no psiquismo, permite que o sujeito se situe como macho ou fêmea; é do Outro que o ser humano aprende, peça por peça, o que fazer como homem ou como mulher (LACAN, 1985). Por outro lado, com Bertini (2009) acreditamos que, contrariamente o que diz a teoria lacaniana, não existe nenhuma lei absoluta e única que sustentaria as construções simbólicas - nenhum “re-Père” - susceptível de nos…