Jacques Lacan Espelho

gerais cuja relação com a literatura quase não é evidente, leitura demais de textos psicanalíticos, políticos nomes (principalmente 10 e filosóficos difíceis. A teoria é um punhado de estrangeiros); ela significa Jacques Derrida, Michcl 11 Foucau[t, Luce Irigaray, Jacques Lacan, Judith But[er, Louis A[thusser, mente difíceis de definir. O filósofo Richard Rorty fa[ade um gênero novo, Gayatri Spivak, por exemplo. misto, que começou no século XIX: "Tendo começado na época…

levando, dessa forma, o pensamento lógico a comprometer-se com o que escapa à lógica” (ANDRADE, 1985, p. 29). De fato, se observarmos os textos de Rosa, lá encontraremos, em diversos momentos (em “Nós, os temulentos”, em “São Marcos” e em “O espelho”, por exemplo), o indicativo de que o mundo só pode ser visto em seu, como diz o escritor, “supra-senso”. Rosa parece estar mostrando que o paradigma lógico-racional em uso deveria ser revisto... E atravessado pelo “supra-senso”. 23 Sônia

'contexto'. Nesse ponto, recorro às concepções de contexto e recontextualização propostas por Richard Rorty e Jacques Derrida para desfazer equívocos. O que devemos deduzir é que não há duas psicanálises, uma para o consultório e outra para o ambulatório. Minha referência primordial é Freud, considerando que a psicanálise não pode ser dissociada do seu fundador. Também recorro à leitura de Lacan e às suas contribuições conceituais para resolver impasses deixados por Freud, abrindo…

vii viii 1 CAPÍTULO I – O MÉTODO ARQUE-GENEALÓGICO COMO FUNDAMENTO CRÍTICO DE JUDITH BUTLER CAPÍTULO II – A PSICANÁLISE PELO AVESSO 2.1. A base estruturalista em alguns argumentos feministas 2.2. Crítica ao estruturalismo 2.3. A Psicanálise de Lacan e a mascarada 2.4. Freud e o modelo melancólico 2.5. Crítica de Butler CAPÍTULO III – A PERFORMANCE COMO ATO DE FALA 3.1. Conceituando a performance 3.2. A performatividade como ato 3.3. A crítica psicanalítica sobre a performatividade de…

artigo 6, da portaria CVS-13, de 7.8.92, publicada pelo Centro de Vigilância Sanitária de São Paulo, diz: “Não poderá ser realizada tatuagem em áreas cartilaginosas tais como orelha, nariz, entre outras, bem como em órgãos sexuais.” p. 188. 18 LACAN, 1990. p. 87. 19 BARBOSA, 1998. p. 7. 20 RIBEIRO. In: RIBEIRO e POLLO (orgs.), 1996. p. 49. 13 “Tapeçarias da pele”21, a tatuagem é chamada a dar-se a ver e se coloca frente ao olhar do Outro. Para além de uma escrita sulcada…

teórico: O principal autor do qual o estudo se embasou foi Jacques Lacan. Lacan interferindo na psicanálise situou o Eu como instância de desconhecimento, de ilusão, de alienação, sede do narcisismo. É o momento do Estádio do Espelho. O Eu é situado no registro do Imaginário, juntamente com fenômenos como amor e ódio. É o lugar das identificações e das relações duais. Distingue-se do Sujeito do Inconsciente, instância simbólica. Lacan reafirma, então, a divisão do sujeito, pois o…

psicanalticos, como Jacques Lacan, fazem de Freud que a imagem do eu como inteiro e unificado algo que a criana aprende apenas gradualmente, parcialmente, e com grande dificuldade. Ela no se desenvolve naturalmente a partir do interior do ncleo do ser da criana, mas formada em relao com os outros especialmente nas complexas negociaes psquicas inconscientes, na primeira infncia, entre a criana e as poderosas fantasias que ela tem de suas figuras paternas e maternas. Naquilo que Lacan…

a intervenção passou a se dar sobre os fatores que geravam as patologias. Dessa forma, o método anátomo-clínico permitiu a consolidação da medicina científica, distante cada vez mais da metafísica. A constituição da clínica médica é, assim, um espelho das transformações essenciais ocorridas na organização da cultura ocidental, refletindo a importância da era científica para a civilização moderna. Foucault afirma, em função disso, que a medicina acabou por fornecer os substratos…

psicanalticos, como Jacques Lacan, fazem de Freud que a imagem do eu como inteiro e unificado algo que a criana aprende apenas gradualmente, parcialmente, e com grande dificuldade. Ela no se desenvolve naturalmente a partir do interior do ncleo do ser da criana, mas formada em relao com os outros especialmente nas complexas negociaes psquicas inconscientes, na primeira infncia, entre a criana e as poderosas fantasias que ela tem de suas figuras paternas e maternas. Naquilo que Lacan…

como Jacques Lacan, fazem de Freud é que a imagem do eu como inteiro e unificado é algo que a criança aprende apenas gradualmente, parcialmente, e com grande dificuldade. Ela não se desenvolve naturalmente a partir do interior do núcleo do ser da criança, mas é formada em relação com os outros; especialmente nas complexas negociações psíquicas inconscientes, na primeira infância, entre a criança e as poderosas fantasias que ela tem de suas figuras paternas e maternas. Naquilo que…