Jacques 2001

corpomente e o ensino musical nas artes cênicas como meio de desenvolvimento da expressividade e da conscientização corporal. Neste texto serão expostos os dois primeiros itens. No primeiro, serviram de subsídio teórico, entre outros, os pedagogos Emile Jacques-Dalcroze (1865-1950), Carl Orff (1895-1982), Edgar Willems (1890-1978), Murray Schafer (1933-) e o trabalho de percussão corporal desenvolvido pelo Grupo Barbatuques. Na interrelação entre o corpo e a mente o embasamento teórico…

criatura e ideia se fundem, passeiam no tempo e, aparentemente, retornam as suas formas originais, com estruturas químicas alteradas. BIBLIOGRAFIA: BENJAMIN, Walter; A Tarefa do Tradutor. DERRIDA, Jacques; Torres de Babel, Ed. UFMG 2002. LEMINSKI, Paulo; Anseios Crípticos 2, Criar Edições, 2001.

pela Providência Divina para a felicidade dos homens. Mesmo sendo permeada de considerações éticas, grande foi a contribuição da fisiocracia no âmbito econômico. Tal teoria teve ampla contribuição de François Quesnay (1694-1774) e Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781). Esse movimento imediatamente precedeu a primeira escola moderna, a economia clássica, que se iniciou com a publicação do livro de Adam Smith, A Riqueza das Nações, em 1776. A fisiocracia defendia a redução ao…

como o homem convive com a cultura e como acontece essa influencia entre os dois. O Livro que é dividido em duas partes na primeira consegue expor Os antecedentes históricos e o desenvolvimento do conceito de cultura. Nomes como Locke, Turgot, Jean-Jacques Rousseau e Tylor são citados como formuladores iniciais desse conceito. Laraia deixa evidente seu pensamento em atribuir que a cultura se desenvolve gradual e simultaneamente ao longo dos séculos. Na segunda parte do livro Laraia…

subjetividade ―não se situa no campo individual, seu campo é o de todos os processos de produção social e material‖ (GUATTARI E ROLNIK, 1986, p.32). Nesta linha de pensamento, podemos tomar em referência vários estudos em que se aponta — tal como Penzim (2001) e Ferreira Neto (2004) dentre muitos outros—, o quanto a realização de políticas e práticas democratizantes do espaço urbano, voltadas para a melhoria das condições de vida de segmentos populacionais mais pobres são fatores de…

Camargos. Docência no ensino superior. São Paulo: Cortez, 2002. RIOS, Terezinha Azeredo. Compreender e ensinar: por uma docência da melhor qualidade. São Paulo: Cortez, 2001. TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formação profissional. Petrópolis: Vozes, 2002. DELORS, Jacques. Educação: um tesouro a descobrir. São Paulo: Cortez, 2001.

A Modernidade como contexto para os pensamentos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau; 1.1. A teoria da propriedade no pensamento de John Locke; 1.2. A teoria da propriedade no pensamento de Jean-Jacques Rousseau; 2. A teoria da propriedade no paradigma da Modernidade Tardia ou da Pós-Modernidade (?); 3. Conclusão; 4. Referências bibliográficas. 1. A Modernidade como contexto para os pensamentos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau Em oposição ao mundo pré-moderno, cujas…

da Unesco considera que o reforço da formação contínua — dispensada segundomodalidades tão flexíveis quanto possível — podecontribuir muito para aumentar o nível de competência e a motivação dos professores, e melhorar o seu estatutosocial (UNESCO, 2001, p.162). De acordo com a UNESCO essa orientação diz que a formação continuada proporciona o desenvolvimento de competências, considerando assim que a qualidade na educação não depende somente de investimentos financeiros, mas também de…

esta temática representa para o ambiente escolar. Chizzotti enfatiza que a abordagem qualitativa provém do fundamento de que há uma relação entre o sujeito e o objeto, um vínculo indissociável entre o mundo objetivo e subjetivo do sujeito. (CHIZZOTTI, 2001: 79) Esta abordagem fundamenta-se em dados coligados nas interações interpessoais, na participação das situações dos informantes, analisados a partir da significação que estes dão aos seus atos. A pesquisa qualitativa se realiza…

Ecos de Babel O texto Ecos de Babel, RODRIGUES, Cristina traz os entendimentos e conflitos de como podemos usar e aplicar a desconstrução na tradução. Ela começa citando Jacques Derrida em vários deles dois deles seriam o L’oreille de l’autre(1982) e Des tours Babel (1987) mostrando que a tradução é ambivalente. Ao mencionar também que a destruição da Torre de Babel no antigo testamento seria um castigo para os semitas, por tentarem impor ao mundo sua língua e, consequentemente, sua razão. Ao