Renascimento

típica das sociedades autoritárias, em que as pessoas estão acostumadas a serem tuteladas e a não interferir de maneira eficaz nos rumos da coletividade. Tanto isso é verdade que muitos consideram que apenas certas pessoas estão investidas de poder”. [...] “é preciso partir da ideia de que a educação para Capítulo 3 As relações de poder “Essa imagem da política é, no entanto, típica das sociedades autoritárias, em que as pessoas estão acostumadas a serem tuteladas e a não interferir de maneira eficaz nos rumos da coletividade. Tanto isso é verdade que muitos consideram que apenas certas pessoas estão investidas de poder”. [...] “é preciso partir da ideia de que a educação para a cidadania dá destaque ao interesse público e à convivência em grupo. Assim, o principal instrumento de disputa do cidadão passa a ser não mais a violência, mas as palavras, o discurso fundado nas artes da persuasão, buscando o contexto”. (p.75).“[...] uma das formas perversas de exercício do poder, que é a ideologia”. [...] “Em sentido amplo, é o conjunto de ideias, concepções ou opiniões sobre algum ponto sujeito a discussão”. [...] “Há ainda outro sentido para ideologia, no qual se enfatiza o aspecto pejorativo, isto é, a ideologia como conjunto de ideias e concepções sem fundamento, mera análise ou discussão oca de ideias abstratas que não correspondem a fatos reais”. (p.76) .Quem se encontra em uma sala de aula percebe a urgência em despertar nos estudantes o pensamento crítico e…

Filosofia da Educação Autora: Maria Lucia de Arruda Aranha São Paulo, Editora Ática, 1990. Capítulos 3, 5, 11 e 13 Capítulo 3 - As relações de poder Política é uma coisa externa à pessoa relegada aos governantes do Estado, é o que todos pensam. E isso acaba resultando de um estado de tutela inerentes a governos autocráticos. Visão de que o poder pertence a alguém que o detém, restando aos outros seres apenas obedecer. Ninguém detém o poder, antes disso é um relacionamento onde todos…

contextualizado para que não cumpra o papel somente de transmissor de conteúdos, mas de conscientizador em formação critica de uma sociedade baseada na justiça para o bem comum. Para fazer esta reflexão ela utilizou a pagina 50 do texto Conceito de educação como sustentação da sua afirmativa, citando este trecho do texto de Maria Lúcia Arruda (pág. 50), a definição de educar para o professor J Carlos Libânio é a seguinte (...) educar é conduzir de um estado para outro, é modificar muna…

Fichamento Citação ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. São Paulo: Moderna, 1996. pp. 14-76. Capítulo 1 Cultura e humanização “[...] modo de pensar resulta da sociedade hierarquizada, que separa o trabalho humano em atividades intelectuais e manuais, valorizando as primeiras em detrimento das últimas... nas tribos não existe ainda a separação entre o pensar e o agir. Trata-se de outra cultura [...] O contato do homem com a natureza, com outros homens e consigo mesmo…

FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE DO TOCANTINS – UNITINS UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL – UAB CURSO DE ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA Célia Ribeiro Parente Eduardo Lopes Vanderley Kamilla de Meneses Vanderley Januário Neto Pereira Roseni Alves Arruda Terra ÉTICA, POLÍTICA E ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA SOB A PERSPECTIVA DE NICOLAU MAQUIAVEL VIDAL, Maria José C. Souza. Éthos e política segundo Maquiavel. Revista Saberes, v. 3, nº especial, R. G. Norte, dez. 2010. Disponível em: Acesso em:…

FACEMA, Faculdade de Ciência e Tecnologia do Maranhão Bacharelado em Enfermagem, 1º período Karine Costa Melo Resenha Critica Caxias-MA 2015 ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando, Introdução a filosofia. 3 Ed. São Paulo; Moderna, 2003 Maria Lúcia de Arruda Aranha Nasceu em Três Lagoas, Mato Grosso do Sul. Formada em Filosofia na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Lecionou para o Ensino Médio em escolas da rede pública…

UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP POLO REPUBLICA 7224 LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO NÁBIA MASSAROTO DA SILVA BELÉM/PARÁ 09/2012 Podemos observa tudo o que nos cerca de diversas maneiras e o modo como educação é transmitida pode colabora de um jeito significativo para uma observação mais crítica do mundo. Para Aranha (2006), a filosofia é muito além de um conhecimento do tipo do senso comum ou da ciência. Ela coloca em questão aquilo que para a…

retrata também o Brasil da época, de um lado a ditadura, com sua opressão e o autoritarismo militar, do outro a classe operária, oprimida e reprimida pelo governo e pelos donos das fábricas. É nesse cenário que Luis Inácio da Silva, um simples operário se torna um líder sindical, e através do seu discurso firme e de acordo com a realidade e as necessidades dos trabalhadores começa a incomodar a classe dominante. Apesar de toda crítica negativa com relação ao filme, a história de…

metodologia utilizada para a realização desse trabalho constitui-se em vários teóricos especializados no assunto em pauta: Maria Lúcia de Arruda Aranha; Leila Sara José Chamat; Vitor da Fonseca; Fermino Fernandes Sisto; Beatriz Scoz; Evelin Boruchovitch; Isabel Parolin; Heloisa Szymanski; Zilma Ramos de Oliveira; Marta Kohl de Oliveira. PALAVRAS-CHAVE: Vínculos. Escola. Família. Aprendizagem. ABSTRACT This study aims to analyze the importance of affective bonds in the…

entre 1936 – data do primeiro manual didático em que se encontrado registrado a existência do Manifesto de 1932, cujas autoras são Francisca Peeters e Maria Augusta Cooman; e 1994 - último manual trabalhado, de Paulo Guiraldelli Junior. O Manifesto de 1932 tornou-se um daqueles documentos à qual Le Goff refere-se como um documento monumento da história que sempre é lembrado como marco e/ou referência do passado. No caso específico do documento do Manifesto de 1932, acabou se tornando o…