Imagens E Simbolos Mircea Eliade

arte e a ciência. Em nossa concepção, a relação de expressividade é típica do mito. Nessa relação, há uma identidade entre o signo e o significado. O signo se confunde com o significado, ambos estão fundidos. Os símbolos não representam a coisa, mas se confundem com ela; o nome, a imagem, toma o lugar e os atributos da própria coisa que designa. Esse fato está na base da experiência mágica com o mundo. Já a relação de significado é típica da ciência. Há uma independência entre o signo…

escola italiana de História das Religiões, a partir de sua postura crítica frente à vertente sistemática, de Max Müller, Edward Burnett Tylor, Émile Durkheim,3 e à vertente fenomenologista ou essencialista, de Rudolf Otto,4 Gerard Van der Leeuw5 e Mircea Eliade.6 A primeira parte do trabalho se desenvolve, portanto, tendo em vista um primeiro e fundamental esboço de historicização da própria disciplina, antes de servir para introduzir, na segunda parte, as peculiaridades, os objetivos e…

transcendência, é ele que torna o Mundo Metafísico compreensível, é assim que Deus cria forma e força, e que o fiel se aproxima de seu Criador. Segundo Eliade “Aquele que se eleva subindo a escadaria de um santuário, ou a escada ritual que conduz ao Céu, deixa então de ser homem: de uma maneira ou de outra passa a fazer parte da condição divina” (Eliade, 1992, p.60). Contudo nos interessa aqui demonstrar como esse ato de manifestação pública da fé se caracterizou como forma…

estreitamente ligada a outras disciplinas das ciências sociais, como a etnologia, história e filologia. A religiosidade, o contato com o sagrado ou sobrenatural, acompanha o ser humano desde sua origem. Desde que o homem desenvolve a capacidade de produzir símbolos e se relacionar com eles, surgem os primeiros grupos religiosos. Com metodologia provida da ciência histórica, a história das religiões busca estudar, interpelar e interpretar os fatos religiosos atuais e do passado,…

profano, formas de ser no mundo e no cosmo, existindo uma referência do sagrado, posicionando o homem diante de sua própria existência. De modo abrangente, a reflexão sobre o sagrado interessa tanto às ciências humanas como à filosofia. Mircea Eliade qualifica o sagrado, construindo uma ponte interpretativa entre a natureza transcendente da religião e sua materialidade, de forma que o homem religioso imprime ao mundo sensível, uma descontinuidade que reclassifica…

uma gama de símbolos e de narrativas, que vão se condensar nos ritos da maçonaria simbólica do Rito Escocês Antigo e Aceito – REAA assim como em outros ritos. Esta forma ritualística compreende três graus básicos: aprendiz, companheiro e mestre. É no grau de mestre que o mito de Hiram se faz presente, dotando-o de sua própria cosmogonia, cujo ritual orbita em torno dos acontecimentos referentes à sua morte. Utilizando-se da Teoria Geral do Imaginário, num diálogo com Mircea Eliade e…

considerações acerca da mente humana, irá considera a existência de dois tipos de pensamento: o pensamento racional, ligado à lógica, ao cálculo e à razão, e o pensamento mítico, relacionado a um âmbito mitológico, do imaginário, das analogias e dos símbolos. Segundo o autor, o raciocínio humano acontece a partir da articulação destes dois tipos de pensamento, que não podem ser vistos separadamente, de forma que a esfera imaginária – dos mitos, religiões, crenças – adquire para o ser…

uma capacidade que, de um lado, faz temer e, por outro, tem uma força atraente, difícil de resistir. Apesar de sofrer críticas, Otto foi copiado e suas idéias se desenvolveram no pensamento de outros estudiosos da religião. É o caso do romeno Mircea Eliade que trouxe uma nova contribuição para a ciência das religiões, através de sua análise das diversas formas de experiência religiosa nos indivíduos, mais do que trabalhar conceitos de Deus e religiões. Ele postula que o sagrado é o…

pela Beleza * O maior mito do Ocidente: para Mircea Eliade, os mitos continuam presentes na nossa sociedade, sendo a religiao o local privilegiado onde eles se concentram, portanto, o maior mito do Ocidente seria entao o Cristianismo. * O mito do Amor Romantico: fazemos do romance a base de casamentos e relacionamentos amorosos, crenca medieval de que o amor verdadeiro tem de ser a adoracao de um homem/mulher que representa para nos a imagem de perfeicao * Outros lugares onde…

hierarquia do europeu fanático e com olhar depreciativo com o nativo, onde tudo girava entorno do sagrado, a dessacralização começa dar ênfase no profano ao se ter que vigiar as vítimas que seriam sacrificadas e a sociedade espanhola se impõe através do símbolo da cruz, em nome de Deus e pela violência. As fontes utilizadas são deste período XVI, para se entender melhor sobre a questão das mentalidades espanholas e astecas, mesmo sabendo que muito do que se sabe pela escrita parte das…