Imagens Da Vida Dos Senhores De Engenho

São Severino do Ramo ou dos Ramos  Em Paudalho, nas terras do Engenho dos Ramos, há uma bela igreja dedicada a Nossa Senhora da Luz, a padroeira do engenho. A igreja de São Severino do ramo fica a cindo quilômetros da entrada de Paudalho. Nossa Senhora da Luz era a devoção da dona do engenho. Hoje o engenho não mais funciona, mas ainda está ali uma antiga estação de trem. O Engenho Nossa Senhora da Luz era uma parada os comboios que se dirigiam para Carpina, Limoeiro ou…

Freyre publicou uma obra que se tornou um clássico - Casa-Grande e Senzala - um livro que revolucionou os estudos no Brasil, tanto pela novidade dos conceitos quanto pela qualidade literária. Gilberto Freyre foi buscar nos diários dos senhores de engenho e na vida pessoal de seus próprios antepassados a historia do homem brasileiro. As plantações de cana em Pernambuco eram o cenário das relações intimas e do cruzamento das três raças: índios, africanos e portugueses. Em Casa -Grande e Senzala, o

construção da identidade negra, e sim rediscutir esse processo sob a ótica da necessidade de se rever a história colonial como cenário principal ode essa ideia foi iniciada. Precisamos buscar o reconhecimento do negro como sujeito de direito, destruindo a imagem negativa que alimentou e alimenta as desigualdades de oportunidades existente nessa sociedade. Não se trata de tratamento privilegiado, mas sim de reconhecer que a o escravo do Brasil-colônia foi injustiçado e hoje, é merecedor…

2.1.1 INÍCIO DA AGRICULTURA 8 2.1.2 EXPANSÃO CULTURAL 9 2.1.3 RENASCIMENTO DA AGRICULTURA 10 2.2.1 FIM DA ERA COLONIAL 11 3 CICLO DA CANA-DE-AÇÚCAR 14 3.1.1 ECONOMIA E SOCIEDADE 15 3.1.2 LATIFÚNDIO, MONOCULTURA E ESCRAVIDÃO 15 3.1.3 SENHORES E ESCRAVOS 16 3.2.1 AUGE DO CICLO 16 3.2.2 COLÔNIAS 16 CONCLUSÃO 18 REFERÊNCIAS 19 1 INTRODUÇÃO O objetivo central do trabalho é abordar parte da história econômica do Brasil que teve início com sua…

materialização do Paraíso. E, do outro lado estão os povos ameríndios, com suas próprias características sociais e religiosas, seus presságios que culminaram com a aproximação do final de um ciclo de 52 anos do calendário asteca, que transferiu a imagem da chegada dos navios espanhóis à simbologia do retorno de Quetzacoatl ou Kukulkán – o primeiro nome para os astecas e o segundo nome para a versão dos maias, designado a um dos deuses mais propagados e famosos entre os povos ameríndios –…

ANTONIL E A ESCRAVIDÃO SEM MISTÉRIOS Ricardo Luiz de Souza* RESUMO O texto faz uma análise da obra de Antonil, buscando mostrar seus sentidos e diretrizes e discutindo a forma como o autor discute a questão do escravismo e da relação entre senhor e escravo a partir do sistema de produção colonial. Busca, ainda, demonstrar como o autor define o escravismo como um componente natural deste sistema de produção: uma escravidão sem mistérios. PALAVRAS-CHAVE: escravidão, açúcar, trabalho.…

como mão-de-obra, e os senhores de engenho não dispunham de recursos suficientes para importar africanos, a melhor opção era mesmo usá-la. Assim, a Coroa portuguesa, apesar de ter começado a criar em 1570, uma legislação para proibir a escravização indígena, deixou suficientes brechas na lei para não extingui-la de vez, o que afetaria a produção açucareira e, conseqüentemente, reduziria seus lucros. O período de 1540 até 1570 marcou o apogeu da escravidão indígena nos engenhos…

....................04 VIDA DE JOSÉ LINS DO REGO................................................................................05 OBRAS DE JOSÉ LINS DO REGO.............................................................................07 LINGUAGEM, LITERÁRIO E TEMAS......................................................................08 CICLO DA CANA-DE-AÇÚCAR...............................................................................09 ANÁLISE: Menino de engenho.........................

1. INTRODUÇÃO “Os velhos engenhos, que, como o poema de Ascenso Ferreira, só os nomes fazem sonhar, parecem ser adormecidos no silêncio verde do paraíso. De longe eles nos conta sua história, todos tem mais ou menos a mesma história e o céu anda todo impregnado dos anseios que o fumo de suas chaminés esparzia. Lá está, na visão proustiana, o Guaporé, reduto da civilização rural, cidadela do sonho perdida nos mistérios do tempo. Do alto da torre da Igreja ninguém o diria…

mulheres brancas, entre os conquistadores. O açúcar não só abafou as indústrias democráticas de pau-brasil e de peles, como esterilizou a terra, numa grande extensão em volta aos engenhos de cana, para os esforços de policultura e de pecuária. E exigiu uma enorme massa de escravos. A criação de gado, com possibilidade de vida democrática, deslocou-se para os sertões. Na zona agrária desenvolveu-se, com a monocultura absorvente, uma sociedade semifeudal - uma minoria de brancos e…