Ilusao Epistemica

des Meinens), está ligada ao modo de formar do original, ao invés do seu significado primitivo. Nesse sentido, a busca do tradutor, assim como concebida por Benjamin, teria o intuito de recuperar o próprio gesto que ativa o jogo da mímesis: o da ilusão e do palco dos espelhos. Por sua vez, Trauerspiel também é uma palavra carregada de ambigüidade. Trauer é luto, e Spiel, jogo, espetáculo. Jogo, no sentido de remeter a um estado da natureza em que os sons participam da esfera da…

tomado decisões diferentes das que efetivamente tomou.[...] (p.47.) [...] Renouvier sustenta que “os que se inclinaram para a afirmação de uma necessidade universal”14 foram enganados pelo que ele chama “ilusão do fato consumado”; em outras palavras, “o indivíduo em geral é vítima de uma ilusão, quanto à necessidade incontestável que faz com que o fato consumado lhe pareça ser o único, dentre todos os outros imagináveis, que efetivamente poderia acontecer”. Renouvier é incluído, pelos…

observadores diferentes podiam chegar a duas conclusões diferentes, mesmo observando. ARGUMENTOS BEHAVIORISTAS Os comportamentalistas apresentam várias razões pelas quais seria razoável adotar uma postura behaviorista. Uma das razões mais comuns é epistêmica: afirmações sobre estados internos dos organismos feitos por observadores são baseadas no comportamento do organismo. Por exemplo, a afirmação de que um rato sabe o caminho para o alimento em uma caixa de Skinner é baseada na…

combinação adequada entre as regras do jogo e a qualidade dos jogadores. O dirigismo estatal tende a ser nocivo á criação de riqueza, na medida em que politiza as decisões econômicas, geram distorções na alocação de recursos e compromete a função epistêmica do mercado. Como um juiz, o papel do Estado é manter as regras do jogo. Cabe a ele zelar para que os jogos sejam limpos, mas sem tentar decidir os lances pelos os jogadores ou impor o resultado da partida. Moralistas antigos e…

comunicação de massa, tendo como base a história da sociedade, suas convenções que permeiam nosso cotidiano e a espetacularização da mídia. 2 CORPO INDÍGENA E O ESPETÁCULO Quando Carlos Drummond de Andrade afirma que “Meu corpo não é meu corpo. É ilusão de outro ser.”, podemos entender o que Foucault (2010) aponta sendo a construção do sujeito histórico. Mais do que um indivíduo, o sujeito é constituído pelos acontecimentos discursivos práticos, onde se pode problematizar a questão…

Resumo Arte e Comunicação II Igor Pontes -Resumo Livros: Arte e Ilusão – E. H. Gombrich  Capítulo 5: Forma e Experiência: Existem muitas obras e pensadores que acreditam que a forma de criar a artes, através do desenho, ocorre pelo método de “esquema e correção” no qual o criativo deve seguir um molde e ir criando até atingir o que gostaria. Estes são os mesmos que defendem uma espécie de truque da arte. Este pensamento, reflexo da Revolução Grega – onde os antigos acreditavam…

Na filosofia do direito, o normativismo lógico de Hans Kelsen e a teoria egológica do direito, de Carlos Cossio, parecem constituir sistemas fechados, pela pressuposição de uma antologia do direito que condiciona dogmaticamente toda a elaboração epistêmica posterior. Embora situada no complexo mais amplo do culturalismo fenomenológico, a teoria tridimensional do direito, de Miguel Reale, não constitui sistema fechado em seu hermetismo, porque a própria antologia elaborada pelo mestre da…

ICED - A EDUCAÇÃO INFANTIL E O ENSINO DE CIÊNCIAS NATURAIS - PEDAGOGIA 12 analisadas questões relativas à produção das Diretrizes Curriculares Nacionais para o curso de Pedagogia destacando os embates ocorridos no interior da comunidade epistêmica da área. Nota-se que, de um modo geral, o ensino de ciências naturais ocupa um lugar modesto no currículo, sendo vinculado ao segundo núcleo de estudos que trata da formação didático-pedagógica para o exercício do magistério. O predomínio de

a função de uma ciência reconstrutiva, cuja função social destina-se a promover a descolonização do mundo da vida. Conforme Habermas, nessa perspectiva, cabe à filosofia e, em decorrência, à educação um papel determinante de "conferir autoridade epistêmica à comunidade daqueles que cooperam e falam uns com os outros" (Habermas, 1989, p. 33), contribuindo com a reconstrução do sentido da existência humana pela superação das patologias provocadas pela comunicação sistematicamente…

antropologia filosófica não pode ter por propósito reduzir a multiplicidade do saber antropológico sobre a individuação e a socialização a um estatuto a ser compreendido e utilizado pelos educadores e outros profissionais; ao contrário, há necessidade epistêmica de incrementar a complexidade do saber e pensar sobre o homem. Essa necessidade não pode ser satisfeita com o apontamento das coações a que se encontram submetidas as ações educativas e a formação. Em termos metodológicos,…