Ilusao Epistemica

AULA DE 10 DE JANEIRO DE 1979 27 tinuava nao exism:do. au seja, nao [como] urn erro - quando dlgO que 0 que nao eXlste se toma uma coisa, nao quero dizer que se trat,a de m(~strar como urn erro pode efetivamen- te ser constrUldo -, nao como a ilusao pode nascer, mas [0 que] eu gostana de mostra~ [10] que foi certo regime de verdade e, p~r consegumte, nao urn erro que fez que uma coisa que nao eXlste possa ter se tornado urna coisa. Nao 10 urna ilu~ao, ja que foi precisamente urn…

sociais, agindo mecanicamente. Será que tal insensibilidade do órgão judicante conduziria a soluções mais justas? Tal questão, segurado Frank, levanta dúvidas. Frank declara que a decantada certeza e segurança do direito não passa de uma ilusão, de gim mito decorrente de um complexo de infância. A criança foge do inseguro, procura o aconchego do estável e, muitas vezes, cria o ideal de um mundo perfeito. É uma peculiar tendência do ser humano, diz Frank, a de ver…

criticamenteIN equivalente a criticarM EE IN EE S S P PE EE PE pensar (próprio e de terceiros), valeIN dizer: determiA metodologia EM permite desenvolverNP comque as S N IN petências do século 21 de forma transversal é a que EMnar e avaliar as credenciais epistêmicas das coisas M E IN SI NP SI S S M M EE SI E NP EE EE SI abrange: EM NP NP que as pessoas pensam, seja esse pensamento M M M SI SI NP EM NP PE explicitamente manifesto noNque elas dizem ou infe- EE Problemas (ProSI SI •…

por meio de um itinerário narrativo” (Michel de Certeau, 1978). Portanto, pode afirmar-se que a historiografia também exorciza a morte, introduzindo-a no discurso para criar, como no jogo simulador e dissimulador do culto cemiterial dos mortos, a ilusão da sua não existência. Indo aos fundamentos últimos dessa função, pode mesmo concluirse que o homem é um “animal histórico” porque necessita de “ajustar contas com a sua própria morte” (Umberto Eco, 1994). 65 A ESCRITA DA…