Iluminismo Francisco Falcon

se por um lado, continuava conectada às realidades europeias, desnudava, por outro, uma diferença no ritmo das transformações econômico-sociais da própria península. Os incentivos à acumulação e ao investimento eram tão poucos, segundo Francisco Calazans Falcon (1982), que não havia ambiente para uma burguesia industrial empreendedora. Um Estado parasitário, aferrado ao mundo agrário, o racionalismo moderno rejeitado, o atraso em relação às teorias mercantilistas em curso em outros…

enfrentar o desafio dessa temática, lançam-se mão de alguns estudos e reflexões que sugerem um caminho através do qual seja possível compreender a articulação entre o conhecimento científico e o projeto social da modernidade. O LEGADO DO ILUMINISMO: A CRENÇA NA MODERNIDADE A idéia de modernidade, no período iluminista, tem seu pressuposto fundamentado na razão. Esse pressuposto é marca registrada da Renascença, que atravessa desde o século XVI e XVII,…

canoas que lhes pareçam ir no sentido por eles pretendido, sem verificar se estão ou não furadas: com efeito, é freqüente que esgrimam argumentos envelhecidos, além de conhecidos só de segunda mão”. Essa mesma dificuldade é explicitada também por Francisco Falcon (p.97) ao tratar do “território” histórico denominado de “História das Idéias” quando conclui que “as relações geralmente mantidas pelos historiadores com as ‘idéias’ são no mínimo precárias”. E aponta, entre os fatores…

a saber: sua ligação com o Iluminismo e a querela entre o universal e o particular; e sua relação com a religião, sobretudo o pietismo alemão, e as diversas contribuições deste para a concepção do sentido da história encoberto aos olhos humanos. Primeiramente, a investigação perpassa a tendência historiográfica iniciada por Friedrich Meinecke e que entende o historicismo como um movimento cultural, uma weltanschauung, originada no seio do próprio Iluminismo, mas cuja crítica…

pensamento e práticas nos diversos países nos quais se difundiu. c) A Contrarreforma, expressa no Concílio de Trento, entre 1545 e 1563, alterou os dogmas católicos a partir de um enfoque humanista, que extinguiu os Tribunais da Santa Inquisição. d) O Iluminismo, no século XVIII, baseando-se no racionalismo, criticou os fundamentos do poder da igreja, apoiando os princípios do poder monárquico absoluto. e) O Liberalismo econômico, na segunda metade do século XVIII, criticava o sistema…

uma forma de governo ou estado (estado absoluto) se chamavam o Antigo Regime. E o Iluminismo por sua vez ser um conceito que sintetiza diversas tradições filosóficas, sociais, políticas, correntes intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo em diversos micro-iluminismos, diferenciando especificidades temporais, regionais e de matiz religioso, como nos casos de Iluminismo tardio, Iluminismo escocês e Iluminismo católico. …

comentadores de Kant, os costumes incutidos nele pela família, especialmente por sua mãe, influenciaram muitíssimo no seu pensamento. (PASCAL, 1992). Kant viveu no período do Iluminismo, movimento intelectual ocorrido na Europa, no século XVIII, que é marcado pelo paradigma da subjetividade e pela busca do esclarecimento. O Iluminismo também pode ser denominado por outros nomes, sendo eles sinônimos, como: Conjectura, v. 16, n. 1, jan./abr. 2011 135 Século das Luzes,…

invenção do índio brasileiro. In: PAULINO, Francisco Faria (Org.). Nas vésperas do mundo moderno: Brasil. Lisboa, Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses, 1992. ARRUDA, José Jobson de A.O Brasil no comércio colonial. São Paulo: Ática, 1980. COSTA, Emília Viotti da. Primeiros povoadores do Brasil: o problema dos degradados. In Revista de História (USP), São Paulo, Vol. 13, n 27, 1956. pp 3-23. (BFGV905. R4. 54.) FALCON, Francisco J. C. Mercantilismo e…

pelo que vejo deste interior de África os comem, e tem em grande estima, e tanto mais saborosa lhes é, em geral toda a carne quanto mais corrupta está. Que poder não tem sobre nós a educação, os usos, costumes, e o exemplo! O autor desta frase é Francisco José de Lacerda e Almeida, paulista formado em Coimbra, recebeu da Coroa portuguesa a missão de encontrar o melhor caminho por terra entre as colônias portuguesas de Moçambique e Angola. Seu comentário é bastante revelador sobre a…

Industrial. 5ª edição, Portugal, Euro-América, 1987. CONTE, Giuliano. Da Crise do Feudalismo ao Nascimento do Capitalismo. Lisboa, Editorial Presença, 1984. CORVISIER, André. História Moderna. 3ªedição, São Paulo, Difel, 1983. FALCON, Francisco José Calazans. Iluminismo. São Paulo, Ática,1986. FLORENZANO, Modesto. As Revoluções Burguesas. 8ª edição, São Paulo, Brasiliense, 1987. HILTON, Rodney e outros. A Transição do Feudalismo para o Capitalismo. Um debate. 3ª edição, Rio de…