Iluminismo Foucault

SUJEITO E VERDADE EM FOUCAULT: CRÍTICA E PARRHESÍA LONDRINA 2012 2 Thiago Canonenco Naldinho. As relações entre sujeito e verdade em Foucault: crítica e parrhesía. Dissertação apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Mestre pelo Programa de Pós-graduação em Filosofia da Universidade Estadual de Londrina (UEL). Orientador: Prof. Dr. Marcos Alexandre Gomes Nalli. Londrina. 2012. 3 THIAGO CANONENCO NALDINHO AS RELAÇÕES ENTRE SUJEITO E VERDADE EM FOUCAULT:…

toda uma linhagem filosófica que valoriza o mundo inteligível em detrimento do sensível. A alma é detentora da sabedoria e o corpo é a prisão quando a alma é dominada por ele, quando é incapaz de regrar os desejos e as tendências do mundo sensível. Foucault concebeu o corpo como o lugar de todas as interdições. Todas as regras sociais tendem a construir um corpo pelo aspecto de múltiplas determinações. Já para Lacan, corpo é o espelho da mente e diz muito sobre nós mesmos. Para…

INTRODUÇÃO O século XVI desenvolveu os grandes temas da natureza humana, nesse século as Ciências Humanas possibilitaram o conhecimento da pscicologia e sociologia que buscavam a verdade por meio da razão como meio de alcançar o conhecimento. Foucault (2000) declara que os dois argumentos estão relacionados com a subjetividade que é uma construção social e uma ilusão metafísica de um ego, uma forma do Ocidente moderno conceber um agente moral. Assim sendo, o ser é um instrumento…

A conscincia e o mundo quando o mundo est contido na conscincia, e a conscincia no mundo quando a conscincia est includa no mundo. 02) Em que sentido Descartes teria descartado a histria Descartes, que foi um dos precursores do Iluminismo, duvida-se de cada ideia que no seja clara e distinta. Ao contrrio dos gregos antigos e dos escolsticos, que acreditavam que as coisas existem simplesmente porque precisam existir, ou porque assim deve ser etc., Descartes instituiu a dvida s se

...................... 1.2 Bacon, Descartes e a ruptura racionalista............................................... 1.3 Os “museus de papel” ............................................................................. 16 16 29 32 2. Iluminismo: o museu como depositário de um patrimônio público........ 35 2.1 A Enciclopédia de Diderot e D’Alembert................................................... 38 2.2 O museu após a Revolução Francesa..............................................

socialmente relevante, se realizam como se os dominados tivessem feito do próprio conteúdo do mandado a máxima de suas ações (obediência). (WEBER, 1999: 191) 3 Para Foucault (1995) o poder funciona como uma rede de dispositivos ou mecanismos a que nada www.bocc.ubi.pt As Relações de Poder Exercidas através do Discurso Michel Foucault (1995), que tem como sustentação bases de legitimidade. A legitimação que ocorre na linguagem é um ato ideológico, pois é através dela que…

indivíduo autônomo -, ainda que se saiba o quanto essa noção é um fantasma em um mundo em que a autonomia é impossível. Pag. 35, 9º par; Foucault, por sua vez, vê o sujeito como um triplo resultado: como exigência do discurso, como peça momentânea surgida no conjunto de dispositivos disciplinares e, ainda, como produto de práticas de controle. Não há, para Foucault, uma instância perene, nuclear, da subjetividade. Pag. 35, 10º par; A noção do homem como senhor de suas próprias idéias e…

termo; Polis; Platão, Aristóteles: Arte de organizar a cidade; Arte de administrar a cidade; Arte de governar a cidade; b) A Politica enquanto ciência; Questão moderna... Maquiavel; Tomas More; Hobbes; Locke; Kant; Rousseau; Arendt, Foucault. c) A politica como questão antropológica: Platão, Aristóteles, Tomás de Aquino: o homem é essencialmente politico, pois, naturalmente um ser social. Hobbes, Rousseau, Freud, e outros: a sociedade como contrato social...…

Habermas, intitulada "Die Zukunft der Natur Menschlichen: Auf dem Weg zu liberalen Eugenik?". É também uma investigação a respeito da inter-relação entre moral e direito. Pretende-se, além disso, mostrar a pertinência do conceito de biopolítica, em Foucault, e as implicações da recepção da Teoria do Risco pelo código civil de 2002. Este trabalho, além disso, usou a metodologia da pesquisa bibliográfica. Concluímos que a idéia de “moralização da natureza humana” a partir do debate…

de temas que não habitavam os territórios institucionalizados das negociações sociais: a questão homossexual, feminina, negra, ambiental, étnica, etc. Para tanto, elege-se para dialogar com o assunto, prioritariamente, uma coletânea de textos de Foucault dedicada a inquirir sobre as relações de poder na contemporaneidade, especialmente voltada a dimensionar os micropoderes na trama social. Inquirir sobre a “genealogia das relações de força” é aqui uma tentativa de compreensão da…