Iluminismo E Revolução Revolução E Iluminismo Chartier

no ministério, em 1934, por Gustavo Capanema que dá continuidade e, em 1942, apresenta sua reforma educacional através das Leis Orgânicas. A Era Vargas A denominada Era Vargas iniciou-se com a chegada de Getúlio Vargas ao poder através da “Revolução de 30” no Governo Provisório. Esse governo 2 foi até 1937, quando ocorre o golpe de Estado e a ditadura Vargas inicia o período denominado Estado Novo (1937-1945). O mundo, naquele período, assiste aos governos com doutrinas…

substituído no ministério, em 1934, por Gustavo Capanema que dá continuidade e, em 1942, apresenta sua reforma educacional através das Leis Orgânicas. A Era Vargas A denominada Era Vargas iniciou-se com a chegada de Getúlio Vargas ao poder através da “Revolução de 30” no Governo Provisório. Esse governo 2 foi até 1937, quando ocorre o golpe de Estado e a ditadura Vargas inicia o período denominado Estado Novo (1937-1945). O mundo, naquele período, assiste aos governos com…

promovendo encadeamentos sob uma lógica cultural. Como podemos perceber pelos títulos dos capítulos, muitas das questões presentes em seu livro refletem uma série de fenômenos ocorridos no século XIX, tais como os acontecimentos decorrentes da Revolução Francesa, a busca por novos territórios, a ascensão do poder político da burguesia, o nacionalismo e as reformas espaciais centralizadas na cidade. O século XIX foi importante porque nele aconteceu o desenvolvimento de sistemas de…

idealismo/ mecanicista e materialismo dialético 121 Quarta parte - O século XX e a crise da razão 1. Antecedentes: Kierkegaard e Nietzsche 122 2. A fenomenologia 123 3. A Escola de Frankfurt 124 4. A razão 124 A herança iluminista 124 O novo Iluminismo 125 UNIDADE III - A CIÊNCIA 11. O conhecimento científico Primeira parte - O que é ciência? 1. Introdução 127 2. O senso comum 127 3. O conhecimento científico 129 4. Ciência e poder 130 Segunda parte - A filosofia…

respeito do tempo é pertinente para a sua construção nas ciências sociais e humanas. Minha opinião é que sim, como já escrevera antes, mas de modo indireto e, às vezes, com atraso considerável em relação às descobertas das ciências naturais: “A revolução trazida ao pensamento científico por teorias como a relatividade e a mecânica quântica não se limita (...) a [seus] aspectos (...) específicos. Modifica toda a visão de mundo e, por conseguinte, provoca também transformações radicais nas…

tempo mostra absoluta submissão ao poder secular, passando pela obediência passiva, até a resistência ativa. 9 A noção de representação, de Chartier, direcionou o debate historiográfico para a discussão dos mecanismos simbólicos do poder que auxiliam na compreensão da sua dimensão invisível, apontando novos caminhos para o estudo do campo político. Chartier trata do significado de representação como sendo a realidade, significado e sua imagem.10 As representações…

diversas versões de cunho psicológico, filosófico, antropológico ou sociológico. A noção de identidade estava associada à concepção de um sujeito unificado. Para Stuart Hall (2002), existem pelo menos três concepções de identidade: a do sujeito do iluminismo, a do sujeito sociológico e a do sujeito pós-moderno. In Loco: locução latina que significa no próprio local. Paisagem: a categoria paisagem tem um caráter específico para a Geografia, distinto daquele utilizado pelo senso comum…

rotinas e de rituais coletivos, públicos e dirigidos ao bem comum; e, portanto, à felicidade - como se fosse por amizade... Referências Bibliográficas: ABBAGNANO, Nicola. História da Filosofia. volume I. 3ªed. Lisboa: Presença, 1981. ALAIN (Émile Chartier). Reflexões sobre a educação. São Paulo: Saraiva, 1978. ALBERONI, Francesco e VECA, Salvatore. O altruísmo e a moral. 2ªed. Rio de Janeiro: Rocco, 1992. ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. trad: Mário Gama Kury. 4ªed. Brasília: UNB,…

rotinas e de rituais coletivos, públicos e dirigidos ao bem comum; e, portanto, à felicidade - como se fosse por amizade... Referências Bibliográficas: ABBAGNANO, Nicola. História da Filosofia. volume I. 3ªed. Lisboa: Presença, 1981. ALAIN (Émile Chartier). Reflexões sobre a educação. São Paulo: Saraiva, 1978. ALBERONI, Francesco e VECA, Salvatore. O altruísmo e a moral. 2ªed. Rio de Janeiro: Rocco, 1992. ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. trad: Mário Gama Kury. 4ªed. Brasília:…

rotinas e de rituais coletivos, públicos e dirigidos ao bem comum; e, portanto, à felicidade - como se fosse por amizade... Referências Bibliográficas: ABBAGNANO, Nicola. História da Filosofia. volume I. 3ªed. Lisboa: Presença, 1981. ALAIN (Émile Chartier). Reflexões sobre a educação. São Paulo: Saraiva, 1978. ALBERONI, Francesco e VECA, Salvatore. O altruísmo e a moral. 2ªed. Rio de Janeiro: Rocco, 1992. ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. trad: Mário Gama Kury. 4ªed. Brasília: UNB,…