Iluminismo E Revolução Revolução E Iluminismo Chartier

estava trabalhando em um relato de uma revolta de camponeses e de seu líder Pugachev, o comentário do czar Nicolau foi que “tal homem não tem história”. Nos anos 50, quando um historiador britânico escreveu uma tese sobre um movimento popular na Revolução Francesa, um de seus examinadores perguntou-lhe “Por que você se preocupa com esses bandidos?” 11 Por outro lado (como mostra Jim Sharpe, p. 40), vários novos historiadores estão preocupados com “a história vista de baixo”; em…

História Econômica e Social, ao revelar a questão da penúria e da carestia dos preços do trigo e de outros cereais, crise esta que veio somar-se a outras crises de natureza política, social e institucional cujo conjunto contribuiu para a eclosão da Revolução Francesa. Portanto, além das peripécias dos Estados Gerais na França, a baixa oferta de cereais e a conseqüente elevação dos preços do trigo foram reveladores da explosão revolucionária de 1789, que derrubou o Antigo Regime.…

havia consolidado seu poder econômico, almejava conquistar ou garantir também o poder político. Por ser uma classe que se opunha à velha ordem ou ao Antigo Regime, possuía a simpatia de alguns pensadores e grupos. A sociedade européia, no curso da Revolução Industrial, apresentava uma dicotomia básica, ou seja, a divisão de duas classes sociais: os capitalistas e os proletários. O estabelecimento das fábricas nas cidades, a mecanização, bem como a descoberta de novas fontes de energia,…

tempos e espaços diferentes: a Revolução do Neolítico, que teria sido responsável pela sedentarização do homem e pela colonização da natureza, e a Revolução do Paleolítico Superior, que teria sido responsável pela emergência da criatividade e da capacidade de significação. Proponho a leitura de ambos os momentos partindo justamente dos cenários intelectuais que produziram cada um desses “eventos”, investigando como o contexto intelectual que inventou a Revolução do Neolítico, no…

nos pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da história a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz de…

nos pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da história a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz de…

nos pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da história a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz de…

nos pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da história a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz de…

Lucília de Almeida Neves nada, por força intelectual e estilística, por uma retórica política “que possui uma força quase bíblica”, representando o “escrito político individual mais influente desde a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão da Revolução Francesa”. (Hobsbawm, 1998, p. 294 e 300) UTOPIA E HISTÓRIA Obra-prima de oratória e persuasão, o Manifesto comunista constitui uma simbiose de utopia e práxis. É um texto no qual a questão teórica (ali expressa de forma…

Leitura: os meios da compreensão. Passo Fundo: UPF, 2002. CAMPS, T.; COLOMER, A. Ensinar a ler, ensinar a compreender. Porto Alegre: Artmed, 2002. CARVALHO, J. M. de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. CHARTIER, R. A aventura do livro, do leitor, do navegador. São Paulo: Unesp, 1998. FUNDAMENTAÇÃO – Introdução Livro Fundamentação Ensino Médio.indb 19 19 15/01/2014 20:01:26 CORRÊA, D. A construção da cidadania: reflexões…