Iluminismo De Sergio Paulo

louco começa a perder sua “liberdade”, já que sua condição é incompatível com a subordinação ao processo de trabalho vigiado e organizado. Durante os séculos XVI e XVII e, principalmente o século XVIII, com a ascensão da burguesia e o advento do Iluminismo, a loucura passou a ser paulatinamente excluída do cenário social das cidades. Já no ano de 1509, Erasmo de Rotterdam, em seu livro “O Elogio da Loucura”, fazia uma sátira à ideologia nascente da revolução burguesa que buscava…

David Hume[->4] (1711-1776). Para Locke, citado por Monroe (1987, p. 239), “É a Virtude, pois, a Virtude, que é a parte difícil e valiosa a ser alcançada em educação.” Com o racionalismo de Descartes e o empirismo de John Locke inaugurou-se o iluminismo, ou século das luzes com fundamentação crítica de I. Kant (1985, p. 100) que o define como “esclarecimento”, ou “saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso…

da lei, e a doutrina da separação dos poderes. Com relação a este último, pode-se dizer que Legislativo, Executivo e Judiciário foram desenhados com atribuições bem definidas e não se admitia ingerências de uns sobre os outros. Nas palavras de Sergio Paulo Rouanet: (...) foi diretamente em Montesquieu que os revolucionários foram buscar a doutrina da separação dos poderes. (...). Para Montesquieu, a separação dos poderes, baseada numa visão idealizada do sistema constitucional…

Félix da Cruz Publicação digital 1ª edição, Novembro de 2011 São Paulo – Brasil Copyright © Todos os direitos desta obra são reservados ao autor que autoriza reproduções desde que citada a fonte. Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) DA CRUZ, RODRIGO FELIX A TECNOLOGIA DA INFORMAÇÃO NO ESPIRITISMO. 90 p. 14 x 21 cm 1.Espiritismo Da Cruz, Rodrigo Felix. II Título Ilustração da capa: do autor Revisão: Sérgio Torres www.luzespirita.org.br 3 – A…

Assunto: O indivíduo e a sociedade: Política não é coisa de idiota. Referência bibliográfica: Política: Para não ser idiota/ Mario Sergio Cortella, Renato Janine Ribeiro. – Campinas, SP: Papirus 7 mares, 2010. – (coleção Papirus Debates) 5ª Edição. O Individuo e a sociedade: Política não é coisa de idiota. “conceito de Idiota (...) aparece em comentários indignados, cada vez mais freqüentes”. (p.7) “acabou se invertendo o conceito original de idiota, pois a expressão Idiótes, em grego

214 ENSAIO Violência e realidade brasileira: civilização ou barbárie? Eduardo C. B. Bittar Universidade de São Paulo (USP) Violência e realidade brasileira: civilização ou barbárie? Resumo: Neste artigo, trata-se de compreender como, a partir dos estudos frankfurtianos, opera a vida no interior da sociedade moderna. Parte-se da discussão, pela crítica, do estado atual e da conjuntura brasileira de convivência com o fenômeno da violência que, além de alarmante, revela como o Estado de Direito

br/revistas/índex.php/aurora/. outro tipo de poder, mediante uma outra forma de governo, que vinha sendo gestada na Inglaterra e que não demoraria a nascer. Segundo Locke, na infância dos governos – o que mais tarde Kant (2008, p.09), enquanto herdeiro do iluminismo denominara menoridade –, a comunidade e a família se confundiam, pois o número de pessoas a que se governava não exigia muitas leis, mas sim alguns princípios, os quais um governante com poderes absolutos fazia…

contrário de Machado, o interesse político era o que melhor caracterizava os componentes da Nova Geração, os quais são difíceis de reunir como grupo coeso para além dessa classificação geracional. Durante muitas décadas, prevaleceram versões da opinião de Sérgio Buarque de Holanda de que nosso pensamento social nascente caracterizou-se pela fragilidade e indiferença ao conjunto social (Holanda, 1990, p.121). Daí a caracterização, feita por Antonio Candido, de seus componentes como “novos…

Borges Prof. Dr. Baltazar Macaíba Prof. Dr. Benedito Souza Filho Prof. Dr. José Odval Alcântara Júnior Profa. Ms. Luiza Castro Jansen Ferreira Profa. Dra. Maristela de Paula Andrade Prof. Dr. Rodrigo Pereira da Rocha Rosistolato Prof. Dr. Sérgio Martins Pereira São Luís 2009 Sumário 1 – Apresentação 05 1.1 - Estágio 06 1.2 - Forma de funcionamento do curso

1975, p. 81. sÆculum - REVISTA DE HISTÓRIA [23]; João Pessoa, jul./ dez. 2010 19 biografia não ‘événementielle’ não tem sentido.6 Sua produção perpassa por todos os períodos da história humana: Antiguidade, Idade Média, Renascimento, Iluminismo, Idade Moderna e Pós-Moderna. É possível notar a sua presença numa linha de continuidade e rupturas epistemológicas, cuja genealogia se localiza entre os gregos, embora os primeiros a se destacarem pelos seus modelos de biografias históricas