Iluminismo A Sociedade Inteligivel

representações que constrói sobre fatos que acontecem em sua vida, ou ainda, que lhe são transmitidos por representações e poder. Segundo Anna Giselle Garcia Alaniz A identidade humana necessita do narrar acontecimentos e da beleza. Sempre que houve uma sociedade de homo sapiens , houve narrativa. Segundo Anna Giselle Garcia Alaniz Quando são somadas as necessidades: Temos História. “A história é como contamos nossa identidade. Ela junta desde os nossos mitos de origem até o modo…

intelecção. III. Representa o aspecto ascético, místico e teológico do platonismo. A vida na dimensão dos sentidos e do sensível é a vida na caverna, enquanto que a vida na dimensão do espírito é a vida na plena luz. Ao passar do sensível até o inteligível está especificamente representado como uma libertação das ataduras, uma conversão. A visão suprema do sol e da luz em si é a visão do Bem e a contemplação do divino. IV. Manifesta uma concepção política refinadamente platônica.…

um reconhecimento do valor do homem como ser do mundo, cuja natureza e história o tornaria capaz de ter as rédeas do próprio destino. De fato, o homem a quem se reconhece um tal valor é um ser racional e finito, cuja integração na natureza e na sociedade não constitui condenação nem exílio, mas antes um instrumento de liberdade e que, por essa razão, pode obter no meio da natureza e entre os homens a sua formação e a sua felicidade. De acordo com Marcondes (2004), herdeiro desse…

início desta resposta começa a ser dada de forma sistemática por Platão, ao construir toda sua filosofia a partir do dualismo: mundo sensível e mundo inteligível. O filósofo vai afirmar, em vários de seus diálogos - principalmente: Sofista, República, Parmênides -, que a dimensão inteligível do conhecimento é originária da ideia, onde o mundo inteligível se confunde com o próprio mundo das ideias, sendo a ideia absoluta, universal, inamovível, o que faz do ente, do sensível, mera…

memória e no corpo, a forma de bem se conduzir em sociedade, numa época em que se vivia sempre em conjunto, no seio de uma comunidade restrita, de limites bem precisos (Ariès, 1978). O tratado A civilidade pueril, publicado em 1530, foi dedicado a um menino nobre, Henri de Bourgogne, filho do Príncipe de Veere; embora fosse escrito para a educação de crianças, o livro trata de um assunto de interesse geral: “o comportamento de pessoas em sociedade e, acima de tudo, embora não…

passa a ser compreendido como razão (dado que a palavra é sua expressão), capacidade de raciocinar, refletir sobre algo ou alguma coisa. Reflexão que se externaliza pela fala, palavra escrita ou verbal, dando voz ao mundo, que é mudo, tornando-o inteligível e permitindo sua manipulação pelo ser social. O logos, enquanto capacidade de refletir e ir além da pseudoconcreticidade (KOSIK, 1976) do real, atualiza a potencialidade do ser social desinverter o que foi propositalmente invertido…

pré-socráticos, Sócrates, Platão e Aristóteles, a filosofia tem buscado não apenas compreender a finalidade e o sentido da vida, mas também construir um ideal de comportamentos morais justos que possibilitem a harmonia da vida humana na Polis - sociedade. Muitos pensadores tentaram refletir como é possível uma ética coerente e quais seriam os comportamentos propriamente humanos, mas diante de tais tentativas poucos indicaram um princípio dos fundamentos que alicerçavam a…

Segundo a Filosofia da História de Hegel, a modernidade começa com Bacon (1561-1626) e Descartes (1596-1650), que exaltam a possibilidade do conhecimento humano mediante a razão. De acordo com vários historiadores da Filosofia, ela tem seu apogeu no Iluminismo. Os iluministas eram deístas, portanto contra o ateísmo. Entretanto, também eram contra a Religião positiva, sobretudo o Cristianismo. A Religião não tinha nenhuma boa e útil função, exceto infelizmente reprimir e inibir as…

onde os antigos acreditavam haver um mínimo conhecimento básico para início de qualquer construção de imagem -, já é visto como ultrapassado por que limita a espontaneidade e imaginação tão bem vistas aos olhares modernos. Vale ressaltar que na sociedade oriental, como no caso da China, este direcionamento no fazer artístico tem uma base sociocultural que auxilia o desenvolvimento de tal prática sem abandonar a magia da criação. Existe uma ligação entre este tema e os conceitos de “universais” e

diferente com a modernidade. Os textos incluídos neste volume representam uma etapa importante nesse processo de reflexão, cujo objetivo último é a construção de um novo humanismo, numa nova modernidade. a SÉRGIO PAULO ROUANET AS RAZÕES DO ILUMINISMO í co Z O Q to LU O CO ''•*4. N ui ?S-2rISBN 85-85095-14-8 i 9 "788585 147" MPANHIA DAS LETRAS Os ensaios recolhidos neste volume tentam refletir sobre três crises interligadas, que se manifestam hoje…