Identidades Africanas

propriedade do senhor, como sua vontade esta sujeita à autoridade do dono e seu trabalho pode ser obtido pela força. (PINSKY, 1998, p. 13). Os negros, ao serem escravizados, trouxeram para este país a sua cultura e as principais marcas de sua identidade, assim contribuíram efetivamente na história e formação do povo brasileiro. Todo o pesadelo deste povo, já começava na captura, quando o separavam de suas famílias. Capturavam negros dos mais diversificados grupos, com…

e a economia do grupo social envolvido. E, ainda, no parágrafo 4º diz-se: “O ensino da História do Brasil levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e européia.” Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) Parâmetros Curriculares Nacionais (1997) traz como um dos temas Transversais a Pluralidade Cultural, pois acredita que é a valorização do ser integral com suas…

travessia se faça visando apontar a diversidade existente nas várias literaturas dessa mesma língua. Nesse racíocinio pensar cultura provoca pensar a identidade cultural composta de múltiplas camadas e entedida como um senso de pertinência que é moldado pela intersecção de múltiplas influências (Kindler 1997; 22) pelo processo relacionada identidade cultural, impõem-se as perguntas quem somos, com quem nos, relacionamos? Tomo, de Homi bhabha, a concepção de entre lugar, para situar o que…

ARTE AFRICANA: AS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS AFRICANAS REPRESENTADAS ATRAVÉS DA ARTE SÃO JOSÉ DO RIO PRETO 2011 RESUMO Este trabalho tem como finalidade refletir sobre a situação da educação étnico-racial na atualidade brasileira enfatizando as leis que garante a identidade afro como fator importante na construção da cultura brasileira e as manifestações de um povo que contribuiu para a formação da nossa sociedade. Destacando

PROJETO DE EXTENSÃO (2014). 1. IDENTIFICAÇÃO DO PROJETO 1.1. Título: A LITERATURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA COMO FERRAMENTA PARA EFETIVAÇÃO DA LEI 10.639/03. SANTOS. Daiane Matias dos, SANTOS. Francisca Helda Batista. dos, RESUMO Este projeto tem por objetivo apresentar algumas possibilidades de se implementar a Lei 10.639/2003 através de um roteiro que entrelaça o Brasil e o continente africano, a Literatura africana e afro-brasileira que ocupa uma atmosfera formidável no que se…

se fala português..................................................................................... 7 4 Influencia....................................................................................................................... 8 4.1 Africana....................................................................................................................8…

Influência dos africanos – A influência africana no processo de formação da cultura afro-brasileira começou a ser delineada a partir do tráfico negreiro. Quando milhões africanos "deixaram" forçadamente o continente africano e despontarem no Brasil para exercer o trabalho compulsório. O escravo africano era um elemento de suma importância no campo econômico do período colonial sendo considerado "as mãos e os pés dos senhores de engenho porque sem eles no Brasil não é possível…

A Literatura Africana As primeiras obras literárias surgidas no contente de que se tem notícia são frutos dos portugueses, os primeiros a iniciar uma rota de exploração do mundo pelo mar, alcançando a África. Em sua maioria são crônicas, poemas e escritos de registros das primeiras impressões ao chegar ao continente povoado por pessoas de cores e trejeitos diferentes dos europeus. As obras datam do começo do século XV e são apelidadas de ‘literatura do descobrimento’. O primeiro livro escrito

Cadernos de Letras da UFF – Dossiê: Literatura, língua e identidade, no 34, p. 225-236, 2008 225 A TRADIÇÃO DA TRANSGRESSÃO: LÍNGUA PORTUGUESA E IDENTIDADE CULTURAL EM LUANDINO VIEIRA Maurício Silva RESUMO O presente artigo trata das relevantes inovações lingüísticas do escritor angolano Luandino Vieira, esfatizando suas operações mais transgressoras. Além disso, o artigo analisa como essa linguagem interage com o processo de construção da identidade cultural de seu país.…

periferia da periferia: além de pobres, são percebidos como feios, com cabelo ruim, com cara de bandido ou de prostituta, macumbeiros, descendentes de escravos. E, na escola onde deveriam, de acordo com o ideário liberal e democrático, construir uma identidade positiva, eles não se reconhecem numa história que os exclui, numa história onde o seu lugar é sempre de servidão, espaço subalterno na história da civilização. Eles não aparecem nas histórias de fadas, não são princesas…