Identidade X Alteridade

as construções em torno das identidades culturais e suas representações muitas vezes parecem apresentarse mais estreitamente relacionadas a questões concretas, à materialidade das necessidades e demandas compartilhadas pelos indivíduos inseridos nesta realidade. A crítica cultural argentina Beatriz Sarlo (2005, p.16), por exemplo, afirma em um de seus artigos que “a nacionalidade não é apenas imaginária. Ela está inscrita materialmente nos corpos”. Discutir a identidade cultural de um…

................................................................26 1.3- O processo de significação na abordagem dialógica...................................................29 1.4- Significações em torno da diferença - a interface entre identidade e alteridade na perspectiva inclusiva...........................................................................35 1.5- A importância da zona de desenvolvimento proximal para os processos de significação na escola inclusiva.........................

Lévi-Strauss.................... 11 1.2.2 A invenção da Cultura – O Perspectivismo de Roy Wagner.................................... 12 1.2.3 Viveiro de Castro e O Perspectivismo Ameríndio..................................................... 15 1.2.3.1 O “X” da Questão Perspectivista: Humano–Animal (e vice-versa)........................... 16 1.2.3.2 A Mesma essência, corpos diferentes... Mas nem todos!............................................. 18 2. o perspectivismo e AS…

máximo): O lugar de habitar: configurações e reconfigurações na literatura moçambicana 2.2 Grande Área: Linguística, Letras e Artes – Área de Avaliação: Letras; Outras literaturas vernáculas 2.3 Grupo de Pesquisa (DGP/CNPq): ORITÁ –Espaços, Identidades, Memórias e Pensamento Complexo 2.4 Linha de Pesquisa: Tradição e ruptura na Literatura 2.5 Quantidade de bolsas solicitadas: 03 2.6 Período do Projeto: 01/08/2013 a 31/07/2013 2.7 Equipe Executora…

para a escola e não pode ser ignorada ou minimizada. É a interação de culturas, que se fundem num sistema marcado pela efervescência das questões trazidas pela diferença. Diferença de gênero, de raça, de classe social, de orientação sexual, de identidades, de origens. Diferença que até bem pouco tempo ficou ocultada pela força do discurso sobre igualdade. O multiculturalismo, sendo um fenômeno de nosso tempo, traz para o campo da educação uma série de questionamentos e desafios, tais…

Pós-Graduação Latu Sensu em Língua Portuguesa com ênfase em produção textual pelaFaculdade Mauá- Maria de Sousa Oliveira- especialização. 2 que faziam sinais com as mãos uns para os outros com a finalidade de se comunicar. Até o final do século X, não haviam instituições educacionais especializadas para surdos, pelo fato dessas pessoas serem consideradas incapazes de seres ensinadas, principalmente na Europa. Dessa maneira, as pessoas com necessidades auditivas foram sendo…

históricos passados. Para o presente ensaio buscamos analisar a entrevista na perspectiva do conceito de memória social apresentado por Maurice Halbwachs (1990) onde o autor destaca que é na relação com o outro que construímos nossas lembranças e identidade. “caminhando pela cidade tudo se passa com se confrontássemos vários depoimentos... Certamente nossas impressões podem apoiar-se não somente sobre si, mas também sobre a dos outros... É porque na realidade nunca estamos sós, temos…

tal imagem de vertical, mas de defini-la segundo seu ser necessário e constante” (GADAMER, 1994, p. 298. Tradução nossa). É a dialética, “ciência por excelência”, que nos dá acesso a essa transparência do ser em si mesmo (o ser de todo ente na sua identidade), para além da transitoriedade e mudança a que está sujeito o mundo sensível, objeto das ciências empíricas. Assim, aplicada ao problema moral, a dialética platônica será o método que permite fundar a vida prática dos sujeitos…

alguns intelectuais, cuja produção filosófica e científica não pode ser ignorada, acolheram o nazismo, portanto comprometeram-se com a doutrina racista. O que motivou esses intelectuais parece ser algo incompreensível. 1.2. Cultura x civilização Norbert Elias (in KUPER, 2002: 53 a 58) comparou as relações entre a noção alemã de cultura (kultur) e a ideia francesa de civilização (civilisation) para explicar por que alguns intelectuais alemães…

centro, por meio da unidade – identidade reencontrada – no bem estar consecutivo a experiência da satisfação.” (GREEN, 1988, p.21) De posse dessas afirmações podemos dizer que em nossa sociedade atual, vivemos a erra do desejo e da pulsão. Onde nasce um discurso da não formação de vínculos, e do fim dos valores de longo prazo com diz BAUMAM (2004) Assim podemos pensar que o sexo casual ou o sexo sem compromisso nos dias atuais poderá ser um exercício de alteridade, onde duas…