Identidade Surda Cultura E Lingua De Sinais

oralismo com a língua de sinais simultaneamente como uma alternativa de comunicação. Hoje temos a nova concepção Bilinguismo, que valoriza a LIBRAS, é uma proposta de ensino usada por escolas que se sugerem acessar aos sujeitos surdos duas línguas no contexto escolar, que considera a língua de sinais como primeira língua e a partir daí se passam para o ensino da segunda língua que é o português que pode ser na modalidade escrita ou oral. Palavras-Chave: Letras. Língua Brasileira de…

LEGISLAÇÃO E EDUCAÇÃO DE SURDOS A representação da diferença não deve ser lida apressadamente como o reflexo de traços culturais ... estabelecidos, inscritos na lápide fixa da tradição. Homi k. Bhabha O fato de que o surdo é um sujeito que produz cultura baseada na experiência visual requer uma educação fundamentada nesta sua diferença cultural. Com isto a Constituição que assegura o direito a diferentes expressões culturais no povo brasileiro, faz antever a necessidade de serem…

visto que em pouco tempo as crianças davam sinais de inteligência. O Início das Organizações Surdas O ano de 1834 pode ser dito como uma grande época de início das organizações surdas. Nos banquetes que as comunidades surdas realizavam na época, falavam muito do "povo surdo" e da "nação surda", enquanto a expressão "comunidade surda" teve origem mais recente. O elo que distingue a comunidade surda de outras comunidades e faz com que a comunidade surda determine a marcação…

A Cultura Surda O conceito de surdez e da pessoa surda vem sofrendo mudanças no decorrer da história e particularmente nas últimas décadas, importantes avanços políticos vêem ocorrend, gerando no Brasil a idéia da pessoa surda, com ênfase na “diferença” e não mais na “deficiência”. Este reconhecimento político da surdez pode ser traduzido em ações que considerem os direitos dos surdos enquanto cidadãos, com os recortes de suas identidades, língua, comunidade e cultura. Antes, a história

EXISTE UMA CULTURA SURDA?[1] Profª Drª Nídia Limeira de Sá[2] A despeito de os surdos não terem dúvidas quanto a suas identidades culturalmente distintas, as pessoas não-surdas têm muita dificuldade em admitir que os surdos têm processos culturais específicos, então, muitos continuam a tratar os surdos apenas como um grupo de deficientes ou incapacitados. Este texto trata da existência da cultura surda, cultura esta geralmente desconhecida e ignorada, tida como uma…

A LÍNGUA DE SINAIS CONSTITUINDO O SURDO COMO SUJEITO Introdução A proposta de educação bilíngue para surdos vem sendo amplamente discutida. Nesta, o sujeito deve adquirir à língua de sinais, como primeira língua, de forma natural e uma segunda língua, a língua da sociedade ouvinte majoritária (oral e/ou escrita), construídas por intermédio das bases linguísticas obtidas por meio da língua de sinais. Neste texto, são discutidos alguns aspectos importantes sobre a Língua Brasileira

instituição particular especializada no Brasil, na área de deficiência intelectual. O Estado inaugurou a etapa de Integração, o que possibilitou uma crescente oferta no número de vagas pelo país. Um equívoco comum acerca das pessoas surdas e que se transformou em uma forma recorrente de identificá-las, está em referir-se aos surdos como: Deficiente auditivo. Surdo-mudo. Diferente Sinalizante. Surdo. Os principais níveis de…

treinamento de voz e sinais. Alguns professores dedicavam-se à educação surda, como Ivan Pablo Bonet, Alexandre Graham Bell, Samuel Heinicke, entre outros. Alguns acreditavam que deveriam utilizar o método a língua falada e outros pela língua de sinais. No século XVII, foi criada a primeira escola pública para Surdos em Pais por L’ Epée, mas não teve grande sucesso, pois a Medicina e a Filosofia não acreditavam em tal método utilizado. Na primeira fase da educação, as…

Língua Brasileira de Sinais Na década de oitenta inicio-se o blenguesmo e educação para surdos, aqui no Brasil (1998) usou-se a expressão só, poderíamos dizer que houve um virado lingüística, já que foram professores e estudantes de letras que introduziram novos paradigmas para a educação de surdos, pois descaram de ser rotulados de D.A.S, porém passaram a ser considerados “estrangeiros” em seus próprios pois e se assumiram como membros de uma cultura, Felipe (1988 e 1989). As comunidades

(Behares, 1991a), nos parece bastante adequada: Uma pessoa surda é aquela que, por ter um déficit de audição, apresenta uma diferença com respeito ao padrão esperado e, portanto, deve construir uma identidade em termos dessa diferença para integrar-se na sociedade e na cultura em que nasceu. Convém esclarecer que esta definição requer certas especificações, que podemos agrupar nos seguintes pontos: 1. Falamos de pessoa surda e não da surdez como algo independente dos…