Homos Ludens Huizinga

várias situações e com diferentes significados tanto na arte, na economia, na política, no esporte, dentre outros (PAVÍA, 2005). Entretanto, quando se trata de compreender o significado de “jogo lúdico” é inevitável recorrermos ao clássico de Johan Huizinga (1980) para quem o jogo é anterior à própria cultura. Para este autor o jogo cumpre funções sociais. É uma ação voluntária, desinteressada, é liberdade. É sério mas não é sisudo. Todo jogo tem regras, pois ele cria ordem e é ordem.…

Brasília/DF: MEC, UNESCO, 1999. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996. FRIEDMANN, Adriana. Brincar: crescer e aprender o resgate do jogo infantil. São Paulo: Moderna, 1996. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura. 4.ed. São Paulo: Perspectiva, 1996. MORIN, Edgar. A cabeça bem-feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. 4.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001. ORLICK, Terry.…

F. Educação Ambiental: princípios e práticas. São Paulo: Gaia, 2004. 400p. FELTRAN, R. C. S.; FILHO, A. F. Estudo do Meio. In: VEIGA, I. P. A. (org.) Técnicas de ensino: Por que não? Campinas: Papirus, 1991. 115-130p. HUIZINGA, J. Homo ludens. São Paulo: Perspectiva, 1990. 243p. NICOLESCO, B. O manifesto da transdisciplinaridade. São Paulo: TRIOM, 1999. 167p. PIAGET, J. A formação do símbolo na criança. Rio de Janeiro: Zahar, 1975. 370p. SECRETARIA DO MEIO…

permitam a criança a tomar decisões, ser criativa, e raciocinar rápido. Na educação infantil o lúdico está em grande destaque. A discussão em torno deste assunto é grande e mostra o quão é importante aplica-lo no cotidiano da educação infantil. Huizinga (2007, p.20) descreve que ‘’ é que no jogo e pelo jogo que a civilização surge e se desenvolve. ‘’ Brincando a criança constrói os alicerces da compreesão e utilização de sistema simbólicos, tais como a escrita, a capacidade e…

como com a ajuda da linguagem, a criança vai criando jogos e descobre diferentes aspectos da realidade que vai reconhecendo, variando e transformando (USOVA, 1979). Fonte: http://www.crmariocovas.sp.gov.br/dea_a.php?t=018 O SER FABER E O SER LUDENS A tese central é a de que o jogo é uma realidade originária, uma das noções mais primitivas e profundamente enraizadas em toda a realidade humana, sendo do jogo que nasce a cultura – que apareceu ou transparece sob a forma de ritual e…

papel a interpretar, torna-se menos livre de manifestar sua personalidade diante das ilimitadas variações que uma determinada situação lúdica pode proporcionar. Por isso, Caillois (idem) entende que a palavra jogo combina com liberdade e invenção. Huizinga (1996) destaca como um elemento importante do jogo o seu caráter “não-sério”. Conforme este autor, o caráter “não-sério” a que se refere, diz respeito a um estado de espírito de quem o pratica e não a um julgamento de valor. Para…

Desta forma, percebemos que as crianças se interessavam e aceitavam o que estava sendo proposto por nosso projeto. Referências BROUGÈRE, Gilles. Brinquedo e Cultura. 6 ed. São Paulo, Cortez, 2006. HUIZINGA, J. Natureza e significado do jogo como fenômeno cultural. In: HUIZINGA, J. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. 2 ed. Trad. João Paulo Monteiro. São Paulo: Perspectiva, 1990, p.3-31. VYGOTSKY, L.S. O papel do brinquedo no desenvolvimento. In: VYGOTSKY, L. S. A…

2010) REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ALMEIDA ACPC, SHIGUNOV V. A Atividade Lúdica e suas Possibilidades. Revista da Educação Física/UEM. 11: 69-76, 2000. FREIRE, J.B. O Jogo: Entre o Riso e o Choro. Campinas: Autores Associados, 2002. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura. São Paulo: USP, 1971. KISHIMOTO, Tizuco Morchida (Org.). Jogo, Brinquedo, Brincadeira e a Educação. São Paulo: Cortez, 1996. ---------------------------------(Org.). O Brincar e Suas…

loucura Homo consumans O autor inicia o capítulo afirmando que há algo que vai além da razão e da loucura, que contém as duas associa-se e as ultrapassa. Inicialmente, nos apresenta a ideia de homo consumans que é trabalhada por Georges Bataille. Morin afirma que a noção de despesa, apresentada por Bataille explicaria os exageros dos potlatchs, das festas (arcaicas, camponesas, senhoriais) entre outras várias. Os princípios de despesas e de dom podem parecer irracionais para o homo…

inicio de ano, muitos ainda não estavam preparados, por isso a timidez de participação daqueles alunos. Para referenciar este trabalho diversos autores serviram para embasar este estudo, dentre eles: BICUDO, (1999), FÉLIX (2001), SANTOS (1999), HUIZINGA (1980), KISHIMOTO (1993), (VYGOTSKY) 1984, E OS PARAMETROS CURRICULARES NACIONAIS. Apesar das dificuldades, foi positivo nosso trabalho, pois trabalhamos com duas equipes feminina e masculina, logo de início percebemos a cumplicidade, a…