Homo Noumenon Kant

e o que ela denomina "entendimento”? Para compreender isso, lembremo-nos de que o “entendimento” e o nome, com frequencia pejorativo, que Hegel da a “razao” dos classicos, compreendida como faculdade de descoberta e de possessao de principios. Kant, em certo sentido, manteve essa “razao” em seu lugar, ainda que mostrando, e verdade, sua incapacidade de nos proporcionar, por si mesma, qualquer conhecimento, e que sua operacionalidade se restringe a uma area estreitamente…

confere valor intrínseco. No final do século XVIII, com o alemão Immanuel Kant inicia-se a construção do conceito de dignidade como um atributo da pessoa, concepção que vai predominar até os dias atuais influenciando o pensamento filosófico-constitucional no Ocidente. O homem é concebido como sujeito do conhecimento e, por isso, é capaz de ser responsável por seus próprios atos e de ter consciência de seus deveres. Kant sustenta que: [...] um ser humano considerado como uma pessoa,…

sintético e bem delineado da doutrina de Radbruch, não o isolando das demais conquistas que nesse campo ocorreram, mas, ao contrário, estabelecendo os nexos das várias correntes de idéias e de pensamento gerados sob o impulso do racionalismo do sistema de Kant, sistema que alimentou a doutrina da Escolha de Baden, a que pertenceu Radbruch, e da Escola de Marburgo, nas respectivas tendências de assumirem posições axiológicas e gnoseológicas, em que ambas se dividiam. Radbruch coloca-se…

um papel pioneiro no país e ajudou a formar toda uma geração de pesquisadores em estética, atuando como uma espécie de “bienal brasileira de filosofia da arte”; em ordem cronológica, os eventos foram: “Morte da arte, hoje” (1993), “Belo, sublime e Kant” (1995), “As luzes da arte” (1997), “Katharsis” (1999), “Mímesis e expressão” (2001), “Theoria Aesthetica” (2003), “A dimensão estética” (2005). Todos os congressos, incluindo os dois eventos organizados em parceria com a UFOP e a ABRE,…

no mesmo plano) que compartilha do seu sofrimento. Nesse sentido, não há piedade sem uma parte de desprezo; não há compaixão sem respeito. O amor não se decide, mas se educa. O mesmo vale para a compaixão: não é um dever senti-la, mas sim, explica Kant, desenvolver em si a capacidade de senti-la. Nisso a compaixão também é uma virtude, isto é, ao mesmo tempo, um esforço, um poder e uma excelência. (...) Mas o amor não está a nosso alcance, a compaixão sim. “Ama e faz o que queres”,…

Spinoza – influência relação direta Ética Para Rousseau, ao contrário, há uma separação radical. Os sentimentos básicos são cultivados pela ética. Para outros autores a relação é inversa: a ética que influencia a metafísica. Segundo Kant a razão pode estabelecer autonomamente todo o edifício das normas morais baseado na universalidade das normas. Tudo o que transcende o que é compreensível pelo homem será fundamentado pela ética, assim a metafísica. I. Fenomenologia do

acadêmicos ligados às ciências humanas – notadamente na Universidade de Viena e na Universidade de Roma, primeiras instituições acadêmicas a oferecerem cursos voltados para o estudo de Marx. Marx foi herdeiro da filosofia alemã, considerado ao lado de Kant, Nietzsche e Hegel um de seus grandes representantes. Foi um dos maiores (para muitos, o maior) pensadores de todos os tempos, tendo uma produção teórica com a extensão e densidade de um Aristóteles, de quem era um admirador. Marx…

Contudo, enquanto o corpo se destrói, seu princípio oposto, a alma, é indestrutível: donde a "imortalidade da alma"; não se fala da "imortalidade do espírito". No vocabulário contemporâneo da filosofia, só se emprega o termo "espírito". Aliás. depois de Kant, os problemas concernentes à existência de Deus ou à imortalidade da alma não revelam mais da filosofia. 6. Hegel fala da "bela alma" para designar uma atitude existencial do indivíduo que procura preservar sua pureza moral, sem se…

Contudo, enquanto o corpo se destrói, seu princípio oposto, a alma, é indestrutível: donde a "imortalidade da alma"; não se fala da "imortalidade do espírito". No vocabulário contemporâneo da filosofia, só se emprega o termo "espírito". Aliás. depois de Kant, os problemas concernentes à existência de Deus ou à imortalidade da alma não revelam mais da filosofia. 6. Hegel fala da "bela alma" para designar uma atitude existencial do indivíduo que procura preservar sua pureza moral, sem se…

enquanto o corpo se destrói, seu princípio oposto, a alma, é indestrutível: donde a "imortalidade da alma"; não se fala da "imortalidade do espírito". No vocabulário contemporâneo da filosofia, só se emprega o termo "espírito". Aliás. depois de Kant, os problemas concernentes à existência de Deus ou à imortalidade da alma não revelam mais da filosofia. 6. Hegel fala da "bela alma" para designar uma atitude existencial do indivíduo que procura preservar sua pureza moral, sem se…