Homo Hierarchicus

quando também é geral nessa mesma cultura a consideração de que um sobre-consumo inútil é daninho e estúpido. Veja-se: HARRIS. M., Introducción a la antropología general. Alianza (Madri. 1986)499. 9 Aprendizagem e cultura Se a espécie homo sapiens realiza todas as suas atividades, incluídas as relacionadas com a satisfação de suas necessidades biológicas, com uma enorme variabilidade e flexibilidade, desconhecida nas demais espécies animais, isto é devido a que a…

quando também é geral nessa mesma cultura a consideração de que um sobre-consumo inútil é daninho e estúpido. Veja-se: HARRIS. M., Introducción a la antropología general. Alianza (Madri. 1986)499. 9 Aprendizagem e cultura Se a espécie homo sapiens realiza todas as suas atividades, incluídas as relacionadas com a satisfação de suas necessidades biológicas, com uma enorme variabilidade e flexibilidade, desconhecida nas demais espécies animais, isto é devido a que a…

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quando também é geral nessa mesma cultura a consideração de que um sobre-consumo inútil é daninho e estúpido. Veja-se: HARRIS. M., Introducción a la antropología general. Alianza (Madri. 1986)499. 9 Aprendizagem e cultura Se a espécie homo sapiens realiza todas as suas atividades, incluídas as relacionadas com a satisfação de suas necessidades biológicas, com uma enorme variabilidade e flexibilidade, desconhecida nas demais espécies animais, isto é devido a que a…

e da Cultura de W. Wundt)”. In: Mana. Estudos de Antropologia Social,1 (1), 1995. DUMONT, L. “Du piétisme à l’esthétique. Totalité et hiérarchie dans l’esthétique de Karl Philip Moritz”. In: Homo Aequalis II. L’idéologie Allemande. France, Allemagne et retour. Paris: Gallimard, 1991a. DUMONT, L. Homo Aequalis II. L’Idéologie Allemande. France, Allemagne et retour. Paris: Gallimard, 1991b. EVANS-PRITCHARD, E. E. “Trabajo de campo y tradición empírica”. In: Antropología Social.…

identificação, podemos seguir adiante a respeito das possibilidades que envolvem a noosfera. A Noosfera, portanto, é o resultado da Noogênese; uma camada mais madura, em crescimento e definitiva, estabelecida pelo conjunto do pensamento do ser humano (Homo Sapiens). Ela está aberta a todas as transformações sutis, desde o estado primitivo até a abrangência de todo o conhecimento humano, as idéias e tecnologias cada vez mais complexas, ou seja, uma vez que abriga toda a consciência…

somos pequenos, desprotegidos e limitados e percebermos que não passamos de uma parte ínfima de um todo muito maior e mais poderoso, um planeta chamado Terra, do qual dependemos, se houver condições favoráveis, para continuar a existir. Nossa espécie, Homo sapiens, surgiu no planeta há apenas 150 mil anos, como parte de um processo chamado evolução. A evolução da vida, por sua vez, desde as formas mais primitivas surgidas há 4 bilhões de anos, tem sido responsável não apenas por uma…

eles, colectivos). Por outro lado, os sociólogos medem melhor os inconvenientes que há em conceber o actor social, o homo sociologicus, como um sujeito inteiramente passivo, manipulado por forças sociais que escapam ao seu controlo e largamente inconscientes. O homo sociologicus tende hoje a ser concebido como capaz de intenções, de estratégia, de cálculo. Assim, aproxima-se do homo oeconomicus tradicional. Será isto dizer que as duas disciplinas devem confundir-se? Não. Por um lado,…

DAHL, Robert Alan. Sobre a democracia. Tradução Beatriz Sidou. Brasilia: Editora Universidade de Brasília, 2001. p. 68. DOUZINAS, Costas. O fim dos direitos humanos. Tradução de Luzia Araújo. São Leopoldo: Unisinos, 2009. DUMONT, Louis. Homo hierarchicus: o sistema de castas e suas implicações. São Paulo: Edusp, 1992. p. 57. FERRAJOLI, Luigi. Derecho y razón. 4. ed. Madrid: Trotta, 2000. FERREIRA FILHO. Manoel Gonçalves. Curso de Direito Constitucional. 36. ed. rev. e atual. São…

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