Homem Ser Problematizador

Bakunin apresenta-nos uma crítica que é um retrato do momento em que passava aquela sociedade, na qual vivia e contra a qual lutava. Esta obra é um escrito de circunstância, como muitos de Bakunin ao longo de sua vida atribulada. Nem por isso deixa de ser uma obra fundamental para história do socialismo mundial, ela é um fragmento e termina abruptamente. O tema do livro é um dos mais recorrentes na vida deste revolucionário libertário que abdicou de toda a sua fortuna, para passar grande…

outro. É a contradição que gera a consciência. O homem é um ser social e por isso, a consciência e transformação do meio deve acontecer em sociedade. No capítulo II, a autor discute “a concepção ‘bancária’ da educação como instrumento de opressão. Seus pressupostos. Suas criticas”. Ele traz a discussão de que é o professor quem faz o seu aluno um mero depositário, ao considerar o aluno como incapaz de produzir conhecimento, e desconsiderar-se como um ser em formação contínua. Para Paulo…

década de 1960, com a “onda” que envolveu o “esporte-espetáculo”, o aspecto pedagógico da GR foi negado, em detrimento do aspecto competitivo, descaracterizando-se com isso, na escola, o trabalho voltado para o âmbito educacional. - O ensino pode ser contemplado de forma criativa, problematizando situações da própria vida do aluno e contribuindo para que ele se torne um indivíduo mais crítico, perseverante e determinado (COLETIVO DE AUTORES, 1992; KUNZ, 2001). - O ensino da GR a…

objeto. Explique essa ideia sobre tais condições relativas à produção do conhecimento. Nesse contexto, o dualismo do sujeito e do objeto pertence à essência do conhecimento. A função do sujeito é apreender o objeto; a função do objeto é ser apreensível e ser apreendido pelo sujeito. Vista a partir do sujeito, essa apreensão aparece como uma saída do sujeito para além de sua esfera própria, co­mo uma invasão da esfera do objeto e como uma apreen­são das determinações do objeto.…

PEDAGOGIA DO OPRIMIDO Mais uma vez os homens, desafiados pela dramaticidade da hora atual, se propõem, a si mesmos, como problema. Descobrem que pouco sabem de si, de seu “posto no cosmos”, e se inquietam por saber mais. A violência dos opressores que os faz também desumanizados, não instaura uma outra vocação – a do ser menos.. E esta luta somente tem sentido quando os oprimidos, ao buscar recuperar sua humanidade, que é uma forma de criá-la, não se sentem idealistamente

para então narrar para seus alunos. Ao contrario do educador problematizador que propõe um dialogo entre professor e aluno. O educador não pode negar-se a auxiliar um educando quando lhe surge maior dificuldade, o educando está sujeito a reconstruir o seu saber, além do conhecimento por ele já adquirido. O educador deve promover uma pratica explicativa de modo em que ao ele transmitir a leitura ele também seja um educador problematizador. Não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem…

regime opressor. Deste modo, a busca de libertação dos oprimidos deve ser engajamento. Paulo Freire, também faz uma crítica ao ensino tradicional, fala de uma concepção “bancária” da educação, em que ela se torna um ato de depositar, em que os educandos são os depositários e o educador o depositante. Para Freire, o educador só deixa de ser bancário, quando se torna humanista e revolucionário, ou seja, um educador problematizador, que proporcione aos educandos, condições em que se dê a…

FENOMENOLOGIA Fenomenologia surge como forma de acesso e conhecimento do mundo, afirma a importância dos fenômenos da consciência, os quais devem ser estudados em si mesmos – tudo que podemos saber do mundo resume-se a esses fenômenos e examina a relação entre a consciência e o Ser Um dos principais fundamentos da fenomenologia é a ‘atitude fenomenológica’ Atitude fenomenológica: Método que todos os filósofos adotam, ou tentam adotar quando se perguntam quais os dados indubitáveis com base

atualmente em uma perspectiva histórica e antropológica. Dessa noção destacam-se dois aspectos: em primeiro lugar, que o pensamento é um fenômeno construído pela relação do homem com seu meio físico e social, isto é, pela relação do homem com outros homens ou com os feitos e crenças de outros homens e pela relação do homem com criações da natureza; em segundo lugar, que o pensamento não está dissociado do contexto histórico de sua construção; b) atribuir um sentido ao…

atualmente em uma perspectiva histórica e antropológica. Dessa noção destacam-se dois aspectos: em primeiro lugar, que o pensamento é um fenômeno construído pela relação do homem com seu meio físico e social, isto é, pela relação do homem com outros homens ou com os feitos e crenças de outros homens e pela relação do homem com criações da natureza; em segundo lugar, que o pensamento não está dissociado do contexto histórico de sua construção; b) atribuir um sentido ao…