Homem Enquanto Realidade Historico Social

Psicol. educ. no.28 São Paulo jun. 2009 Subjetividade, individualidade, personalidade e identidade: concepções a partir da psicologia histórico-cultural* Subjectivity, individuality, personality and identity: conceptions from cultural-historical psychology Subjetividad, individualidad, personalidad y identidad: concepciones desde la psicología historico-cultural Flávia Gonçalves da Silva Psicóloga, Doutora em Educação: Psicologia da Educação pela PUC-SP Docente da…

CIÊNCIA HOJE1 O homem é um ser natural, isto é, ele é um ser que faz parte da natureza; não se pode conceber o conjunto da natureza sem nela inserir a espécie humana. Ao mesmo tempo em que se constitui em ser natural, o homem diferencia-se da natureza, que é, como o diz Marx (1984, p.111) "o corpo inorgânico do homem"; para sobreviver ele precisa com ela relacionar-se já que dela provêm as condições que lhe permitem perpetuar-se enquanto espécie. Não se pode, portanto, conceber o …

desafios postos à profissão, em meio às manifestações da questão social hoje, exige-se dos profissionais, cada vez mais competência e criatividade na construção de estratégias para intervenção profissional. Portanto, com o intuito de encarar tais desafios, o eixo de análise deste trabalho volta -se à reflexão sobre a possibilidade e a potencialidade da arte como instrumento que colabore para uma prática crítica e criativa do assistente social, possibilitando que o profissional atinja…

ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. Trd. Luis Cláudio de Castro e Costa. São Paulo: Martins Fontes, 1998. (Coleção Clássicos Filosofia Ciências/Sociais) PREFÁCIO - Até agora, os homens sempre tiveram idéias falas a respeito de si mesmos, daquilo que são ou deveriam ser. Organizaram suas relações em função das representações que faziam de Deus, do homem normal etc. Esses produtos do seu cérebro cresceram a ponto de dominá-los completamente. Criadores inclinaram-se diante de suas…

o homem em determinados momentos históricos vai compreendendo como sujeito construido e construtor da realidade social que insere.Por meio da internalização de leis e regras produzidas socialmente. essas leis e regras é que direcionam o caminho no qual o individuo se desenvolvera como ser humano.(isto segundo Durcheim) Para entendermos melhor essa questão torna-se necessario analisarmos a rlação dos fenomenos sociais e a sociologia como ciência da sociedade, como fruto de…

lado, ainda na articulação da verdade e do existir histórico surge a tentação, ou melhor, o perigo, já constatado na modernidade e pós-modernidade, da problemática do Historicismo tanto na sua vertente gnosiológica, que enuncia uma relativização histórica da verdade, enquanto se fixa no aspecto observável e transitório do evento histórico, como também no historicismo antropológico, quando coloca todo o destino da história no protagonismo do homem, aos seus produtos e criações. O…

demonstrando que as idéias jurídicas evoluem no mesmo ritmo da história, enfatizando os seguintes aspectos: a compreensão do direito como ‘fato histórico-cultural’, a dialética da complementaridade e o fenômeno jurídico exposto pelo mesmo, através do estudo axiológico, fático e normativo. 3) Palavras-chave: Fato, valor, norma, experiência histórico-cultural e experiência jurídica 4) Citações: 4.1) Filosofia do Direito e Ciência do Direito “A mentalidade do…

Construção Social Da Realidade...............................................................................06 5 ASPECTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS.........................................................................07 5.1 Históricos.......................................................................................................................07 5.2 Interações sociais existentes no cotidiano da sociedade atual.......................................07 6 CONCEITO DE DESIGUALDADE…

podemos afirmar que ética e moral são termos que estão muito próximos um do outro e podem ser associados, enquanto na compreensão mais estrita ambos são campos distintos da análise da condição humana. Nota-se que “ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são faces de explicar, quando alguém pergunta”. Enfim, podemos dizer nessa passagem que, a maneira que os homens orientam suas condutas brota de um desejo de encontrar explicações sobre o sentido da vida, sobre o que é

História, Geografia e Artes no Ensino Fundamental I: Espaços para a construção de diálogos interculturais.. O objetivo desta produção de aprendizagem será: a) Definir a interculturalidade e sua relevância em questão das aulas; b) Fazer um percurso histórico das disciplinas estudadas bem como suas tendências: c) Apresentar um panorama das metodologias estudadas e relacioná-lo com o ensino aprendizagem atual no que diz respeito ao Ensino Fundamental l: d) Relatar algumas reflexões…