Homem Como Ser Simbólico

mantêm entre si e com o sistema, e o grau de coesão existente na estrutura social. A sociologia pode ser estudada a partir de diferentes métodos: o qualitativo, que inclui descrições detalhadas de situações, comportamentos e pessoas, e que também pode incluir o relato dos participantes, contado na primeira pessoa; e o método quantitativo, que é encarregue das características e variáveis podendo ser representadas por valores numéricos e que permitem procurar possíveis relações…

sólido e concreto, caímos na realidade, colocamos os pés no chão. [...]" (p. 7-8) "[...] assim à primeira vista, o conceito nos parece tão óbvio que consideramos desnecessário qualquer questionamento a seu respeito. [...] o óbvio é mais difícil de ser percebido. [...]" (p. 8) "[...] na verdade, talvez não devêssemos falar de realidade, e sim de realidades, no plural. O mundo se apresenta com uma nova face cada vez que mudamos a nossa perspectiva sobre ele. [...] as coisas…

Cassier, no texto “Uma chave para a natureza do homem: o símbolo”, para explicar esse caráter simbólico da experiência do homem no meio cultural. R: O conceito apresentado foi o sistema simbólico, definido como método humano no qual o homem se adapta ao meio. O sistema simbólico é o que molda o homem e media sua relação com o mundo. Ele abrange conceitos, regras, costumes, religiões e, principalmente, a linguagem que cada sociedade possui, por isso todo ser tem seu mundo próprio. Foi o…

culturais de um grupo para outro, pois a cultura condiciona a visão de mundo homem e, consequentemente, habilita o grupo social a determinados aprendizados e não a outros. Porém, sempre é possível a todos os grupos o aprendizado, pois o homem é um ser racional, simbólico e aprendente (capacidade irrestrita de aprender). Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos (...) não somos humanos apenas porque somos racionais ou simbólicos. Somos humanos porque somos seres aprendentes. Os…

Domínio do Simbólico nas Culturas Moçambicanas, o presente trabalho busca reunir conhecimentos científicos sobre esta predominância nas culturas moçambicanas. Com base em estudos antropológicos, a primeira parte deste trabalho é dedicada a expor a compreensão de alguns teóricos acerca do conceito do símbolo onde são apresentadas diversas perspectivas de diferentes pensadores com o objectivo de contextualizar a temática em estudo. Muitos estudiosos consideram o homem como “animal…

Em “O pai e sua função em psicanálise”, Joel Dör mostra como é operada e estruturada a função simbólica do pai no aparelho psíquico da criança. O Pai simbólico, figuração da Lei e instrumento estruturante do psiquismo, está distante da concepção usual de pai. Este, na análise de Dör é dito como Pai real, o pai genitor. Ele é a figura real responsável pela representação simbólica da entidade paterna. “Nenhum pai, na realidade, é detentor e, a fortiori, fundador da função simbólica que…

Teoria da comunicação • Vivemos em um mundo conceitual, simbólico, não atingimos o real. • Comunicação, cultura e linguagem compõem a sociedade. • Vamos moldando nossos sentidos com o passar do tempo • Linguagem é o pré-suposto da sociedade e vice-versa. Não há sociedade sem linguagem e linguagem sem sociedade No cativo o menino associa a faca a uma lembrança, mas como ele não tem a mesma linguagem de seus pais, ele apenas sente a emoção e não consegue expressa-la. Na rosa…

A dimensão simbólica é também parte constitutiva do ser humano, porque o homem está imerso na linguagem e na cultura. Sobre a dimensão simbólica é correto afirmar que a ciência antropológica compreende que: I Todas as sociedades atribuem os mesmos significados simbólicos à linguagem e à cultura. II Cada sociedade pode atribuir significados simbólicos específicos à linguagem e à cultura. III Os significados simbólicos fazem referência somente à linguagem falada e corporal na cultura

Pergunta 1 0 em 0,2 pontos A base da Etnografia é a “observação participante” efetuada pelo pesquisador-antropólogo. No entanto, pode ser produzida também a prática denominada “participação observante”. Julgue as opções a seguir no que se refere ao termo “participação observante”: I. É quando o etnógrafo assume a postura de porta voz da cultura estudada. II. É quando ocorre uma confusão ética entre etnógrafo e etnografia estudada. III. É quando os resultados da pesquisa…

pontos A dimensão simbólica é também parte constitutiva do ser humano, porque o homem está imerso na linguagem e na cultura. Sobre a dimensão simbólica é correto afirmar que a ciência antropológica compreende que: I Todas as sociedades atribuem os mesmos significados simbólicos à linguagem e à cultura. II Cada sociedade pode atribuir significados simbólicos específicos à linguagem e à cultura. III Os significados simbólicos fazem referência somente à linguagem falada e…