História Indígena

INTRODUÇÃO Este projeto iniciou-se no quinto semestre do ano de 2013, com a disciplina OPPEF ministrada pela professora Maria Das Graças Pereira Santos Rosa, foi por meio deste que decidimos manter a tematica indígena, este não é um tema muito abordado na sociedade, no presente trabalho iremos abordar as essências das tribos e a importância da sua cultura e tradição a ser mantida. Neste momento o Brasil e o mundo abrem-se para a discussão sobre as questões étnicas. É de fundamental importância

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ACRE – UFAC CENTRO DE FILOSOFIA E CIENCIAS HUMANAS – CFCH CURSO DE BACHARELADO EM HISTÓRIA – CBH JULIANA DA SILVA NASCIMENTO MAGALHÃES UMA HISTÓRIA DA SAÚDE INDÍGENA NO ACRE UMA ANÁLISE A PARTIR DA ÓTICA INDÍGENA RIO BRANCO – ACRE NOVEMBRO DE 2012 JULIANA DA SILVA NASCIMENTO MAGALHÃES UMA HISTÓRIA DA SAÚDE INDÍGENA NO ACRE UMA ANÁLISE A PARTIR DA ÓTICA INDÍGENA Pré-Projeto de pesquisa para elaboração de monografia de conclusão de curso…

A Lei 11.645 e o Ensino Indígena Até a aprovação da Lei 11.645 em março de 2008, os povos indígenas, a identidade e cultura indígena vivenciaram quase cinco séculos de negligência, de agressão à sua cultura, identidade e memória, de uma negação aos seus direitos e sua diversidade, e até mesmo as suas etnias como construtoras não apenas do povo brasileiro, mas da própria história do país. Desde as crônicas históricas dos jesuítas nos séculos XVI ao XVIII, os índios, termo genérico utilizado

livro: A Temática Indígena na Escola – Novos subsídios para professores de 1º e 2º graus O capítulo dezenove do livro organizado por Aracy Lopes e Luís Grupioni “A temática indígena na escola”, inicia justamente falando sobre o modo que essa temática indígena é abordada nas salas de aulas e nos livros didáticos. A introdução do livro é muito clara quanto a essa preocupação que muitos professores e pesquisadores têm sobre esse forte preconceito existente e passado sobre a história…

PROTEÇÃO E VALORIZAÇÃO DAS SOCIEDADES INDÍGENAS NA LEGISLAÇÃO BRASILEIRA CONTEMPORÂNEA: O Reflexo da Constituição de 1988 nas Constituições Estaduais Posteriores Pedro Louvain1 Resumo Durante quase cinco séculos a política indigenista brasileira esteve voltada para a assimilação da cultura indígena e sua integração à sociedade “civilizada”. Esta ideia relaciona-se com a concepção evolucionista de cultura, onde os povos indígenas são entendidos como “primitivos” em uma determinada escala…

O Dia do Índio é celebrado dia 19 de abril, para ficar na história a primeira participação de líderes índigenas em um congresso. Nesse mesmo congresso, foi criado foi criado o Instituto Indigenista Interamericano, para zelar pelos direitos dos índios nas Américas. Origem do Dia do Índio No dia 19 de abril de 1940, líderes das comunidades indígenas resolveram participar do Primeiro Congresso Indigenista Interamericano, onde, apesar de terem boicotado inicialmente, resolveram estar…

e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da pátria, e a de selvagens marcados pelos signos da fealdade, bestialidade e animalidade. Embora timidamente, perspectivas historiográficas renovadas têm tentado superar a visão predominante de vitimização do índio para tentar escrever sua história, situando-os enquanto sujeitos e agentes…

e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da pátria, e a de selvagens marcados pelos signos da fealdade, bestialidade e animalidade. Embora timidamente, perspectivas historiográficas renovadas têm tentado superar a visão predominante de vitimização do índio para tentar escrever sua história, situando-os enquanto sujeitos e agentes…

e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da pátria, e a de selvagens marcados pelos signos da fealdade, bestialidade e animalidade. Embora timidamente, perspectivas historiográficas renovadas têm tentado superar a visão predominante de vitimização do índio para tentar escrever sua história, situando-os enquanto sujeitos e agentes…

PROJETO DE INTERVENÇÃO HISTÓRIA E CULTURA INDÍGENA – PASSADO E PRESENTE PRA VALER SIMÕES FILHO Agosto/2010 UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO CENTRO DE EDUCAÇÃO ABERTA E A DISTÂNCIA Curso de Pedagogia ADEMARIO SOUZA RIBEIRO CENTRO EDUCAIONAL SANTO ANTÔNIO - CESA HISTÓRIA E CULTURA INDÍGENA: PASSADO E PRESENTE PRA VALER SIMÕES FILHO Agosto/2010 1. APRESENTAÇÃO “O povo, a escola, a mídia brasileira estão de costas para os povos indígenas até hoje” (Frei Betto, 2002)