História E Progresso

uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos científicos válidos. Os positivistas não consideram os conhecimentos ligados as crenças, superstição[->0] ou qualquer outro que não possa ser comprovado cientificamente. Para eles, o progresso da humanidade depende exclusivamente dos avanços científicos. O positivismo teve muita influência na literatura. No Brasil, por exemplo, influenciou escritores naturalistas como Aluísio de Azevedo e Raul Pompéia. Principais…

CAMPUS SENADOR HELVÍDIO NUNES DE BARROS CURSO: HISTÓRIA DISCPLINA: MODERNA II PROFESSOR: MAIRTON A ideia de Progresso científico (Paolo Rossi) No texto A ideia de progresso científico, relata todo o processo de crescimento e formação do conhecimento científico, a partir de experiências com a natureza, na qual esse método foi o que se deu esse avanço no saber científico, abandonando os mitos e dando uma ideia de progresso. Esse progresso científico tal como a invenção da…

Caffé, e escrito por Eliane Caffé e Luis Alberto de Abreu, associando algumas questões abordadas nessa obra a alguns movimentos da História Moderna, como o Positivismo, de Auguste Comte, e também fazendo comparações de fatos ocorridos no filme com, algumas questões bastante abordadas atualmente no Brasil. Crítica do Filme O filme Narradores de Javé, conta a história de Javé, um povoado localizado na Bahia, e de sua pequena população, que vê seu vilarejo ameaçado de extinção, devido…

Respostas - pág 57 01. Está na história: a filosofia manifesta e exprime os problemas e as questões que em cada época de uma sociedade, os homens colocam para si mesmos diante do que é novo e ainda não foi compreendido. Tem uma história: as respostas, as soluções e as novas perguntas que os filósofos de uma época oferecem tornam-se saberes adquiridos que outros filósofos prosseguem ou tornam-se novos problemas que outros filósofos tentam resolver. 02. A idéia da criação do mundo,…

pelos Annales, os historiadores metódicos serviram de contraste. Eram considerados o símbolo de uma história a banir; uma história feita com tesouras e um pote de cola. Com a tese de Charles-Olivier Carbonell em 1976, e os trabalhos de Gérard Noiriel e Antonie Prost para que fosse possível um reexame da história e dos historiadores metódicos. Seu papel fundador na profissionalização da história é reconhecido e acarreta um novo interesse, no momento em que os historiadores se…

Eric Hobsbawm - Sobre História É apresentado aqui um pequeno resumo do livro Sobre História, do historiador Eric Hobsbawm. Nesta coleção de ensaios, ele reflete sobre a teoria e a prática da disciplina que o tornou um dos maiores intelectuais contemporâneos. Nas suas reflexões sobre o papel do historiador, Hobsbawm analisa problemas como as identidades nacionais na Europa, as relações entre história e economia, as "modas" da historiografia contemporânea, a assimilação pós-moderna da…

CAPÍTULO II - MORAL E HISTÓRIA 1. Caráter Histórico da Moral Historicamente, o conjunto de normas e regras de dada comunidade representadas pela moral sofre variações ao longo do tempo. Ocorre a sucessão de certas morais sobre outras morais, po dendo-se falar da mo ral da Antigüidade, da moral feudal da Idade Mé dia, da moral burguesa na sociedade moderna, etc. A ética considera a mora l mutável com o tempo. Portanto, a origem da moral se situa fora da história – ela é anistórica, ou

UNICAMP 4 João Manuel Cardoso de Mello O capitalismo tardio. Contribuição à revisão crítica da formação e do desenvolvimento da economia brasileira Décima edição Introdução e conclusão Página 14 E para se pensar a história latino-americana como a formação e o desenvolvimento de um certo capitalismo é preciso começar na raiz o formalismo contido no paradigma cepalino. Na verdade, argumenta o autor, há duas e não apenas uma economia primário-expotadora:…

Teoria da História II Felipe Ariés – História das Mentalidades O fato de não podermos mais interpretar, ou entender, as acontecimentos principescos do século XVI(como a contradição existente na íntima relação entre o profano e o sagrado) significa que houve uma mudança de mentalidade. “Não é que não tenhamos mais os mesmos valores, mas que os reflexos elementares não são mais os mesmos.” Lucien Febvre chama isso de “atitudes mentais”. Com a Escola da Annales surge pelo menos nas ideias, a

obra de Lewis Henry Morgan, a “Sociedade Antiga: ou investigações sobre as linhas do progresso humano desde a selvageria, através da barbárie, até a civilização”, escrito em 1877. O autor afirma que a antiguidade da humanidade é imensurável e que esta passou por um “processo de desenvolvimento tão notável nos caminhos seguidos quanto em seu progresso” (p.43). No prefácio de seu texto, Morgan destaca a ordem do progresso pela qual a humanidade caminhou: “pode-se afirmar agora, com base em…