Historicidade Da Mulher No Contexto Sociocultural

necessidades “identificando-se no que produziu, e engendrando as relações sociais e os modos de vida social”. É importante inserir a categoria trabalho nessa discussão, uma vez que é uma atividade exclusivamente humana e por meio da qual homens e mulheres, guiados por sua consciência, produzem sua vida social. E qual a relação desta reflexão com a Ética? É por meio do trabalho que emergem as ideias, os valores e as visões de mundo. Sob esta óptica, Heller (1989, apud FORTI, 2011, p. 3)…

violência contínua pelos colonizadores acabou por gerar filhos que não eram reconhecidos por estes homens, criando um contingente de “filhos bastardos”, conforme destaca a mesma autora. A violência sexual praticada pelos portugueses contra as mulheres indígenas e africanas gerou inúmeras “crianças ilegítimas” no Brasil colonial. No entanto, como a sociedade era tipicamente rural, as próprias comunidades agrícolas (engenhos e fazendas) assumiam o sustento e a criação dessas…

poderá considerar-se fenomenológica. Como estudo, a fenomenologia pode ser examinada sob três ângulos: como Escola Fenomenológica, como Método fenomenológico e como Movimento fenomenológico. Além do mais, a designação "fenomenologia" foi utilizada em contextos extrafilosóficos (Psicologia, Psicanálise, Filosofia social, Física, Direito, dentre outros). É melhor ficar esclarecido, portanto, que é o método fenomenológico, como leitura possível e a partir da sistematização de Husserl,…

informal - homens da zona urbana, p. 99 Quadro 8: Cumprimento informal - mulheres da zona rural, p. 99 Quadro 9: Cumprimento informal - mulheres da zona urbana, p. 100 Quadro 10: Resumo - cumprimento informal, p. 101 Quadro 11: Cumprimento formal - homens da zona rural, p. 104 Quadro 12: Cumprimento formal - homens da zona urbana, p. 105 Quadro 13: Cumprimento formal - mulheres da zona rural, p. 105 Quadro 14: Cumprimento formal - mulheres da zona urbana, p. 106 Quadro 15: Resumo -…

preocupações, destacam-se os dois primeiros romances de Teolinda Gersão, Silêncio (1981) e Paisagem com Mulher e Mar ao Fundo (1982), que, para 2 Cf. Manuel Gusmão (1998). A DESCOBERTA DA MEMÓRIA DA NAÇÃO 185 além de representarem a busca de identidade do que é ser português no período que antecedeu e marcou a experiência de Abril de 1974, representam uma incursão pela vida das mulheres portuguesas. Esta incursão conoretiza-se através da observação detalhada de…

FACULDADE A MULHER E O CÁRCERE: UMA CRÍTICA AO SISTEMA DE JUSTIÇA CRIMINAL SOB O ENFOQUE DA TEORIA DA CRIMINOLOGIA FEMINISTA CIDADE 2011 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 2 A MULHER E O CÁRCERE: O CRIME MOTIVADO PELA VIOLÊNCIA DOMÉSTICA 2.1 A VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER NO SEIO FAMILIAR 2.2 AS ORIGENS HISTÓRICAS DA VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER 2.3 AS QUESTÕES RELIGIOSAS E A QUESTÃO DE GÊNERO 2.4 OS FUNDAMENTOS DA QUESTÃO DO SEXO/GÊNERO 3 A QUESTÃO DA MULHER E O CRIME: NOVAS CONCEPÇÕES 3.1

históricas; e) a demanda por reorientação das políticas públicas no sentido de assegurar a diversidade/pluralidade de grupos e tradições. Além disto, há que considerar que a crescente sensibilidade para o tema da diferença e sua articulação em termos socioculturais sob a forma de uma reivindicação de direitos para grupos subordinados se liga a um descentramento da cultura ocidental que assume duas modalidades paradoxais. De um lado, através da matriz colonialista e imperialista que…

sociologia da educação deverá fornecer os mapas para orientação dos futuros professores, mapas que permitam estabelecer itinerários nas escolas e nos centros de educação infantil Nesse sentido, a disciplina uma existência histórica que coincide com a historicidade da educação nas sociedades modernas e que deve ser compreendida dessa forma, como um instrumento cientifica que altera os olhares e, conseqüentemente, a prática pela práxis educativa. Práxis, porque não nega, não escamoteia…

direção de seu desenvolvimento orgânico em seu significado mais amplo - é socialmente determinada. A forma específica em que a humanização se molda é determinada pelas formações sócio-culturais, ou seja, a "humanização é variável em sentido sóciocultural", sendo relativa às suas numerosas variações. De acordo com Berger e Luckmann (1976, p. 72) "embora seja possível dizer que o homem tem uma natureza, é mais significativo dizer que o homem constrói sua própria natureza, ou, mais…

para que o aluno se aproprie do conhecimento. Assim como destaca Fonseca (2003, p.42): A História em todas as suas dimensões é formativa. Neste contexto, destaca-se a importância do ensino, dos saberes, das metodologias, das práticas e didáticas, pois através destas e somada ás experiências humanas é que entendemos as ideias e ações dos homens e mulheres no tempo. Refletir o ensino de História na atualidade é refletir sobre tudo nos processos formativos que se desenvolve em diversos…