Hermeneutica Paul Ricoeur

precisamente essa diversidade da Investigar em Educação 33 Educação, que faz sábios com a mesma sem-cerimónia com que faz imbecis, que me leva a identificá-la com a Ciência. Colocada assim a questão, posso, então, fazer uma certa fenomenologia hermenêutica da Educação e da Ciência a partir da minha experiência pessoal: o que está em causa não é o juízo, bom ou mau, sobre o resultado, mas sim a narrativa e a compreensão estruturais de uma postura existencial que é, ao mesmo…

o ordenamento jurídico, fundamentos do Estado de Direito, Estado de Direito e Estado de exceção, direitos sociais, princípios constitucionais da Administração Pública e sobre os princípios da ordem tributária e orçamentária, além dos tópicos de hermenêutica jurídica. Paulo B r a n c o redigiu os capítulos sobre o Poder Constituinte originário e Poder Constituinte de reforma, sobre tópicos de teoria geral dos direitos fundamentais, liberdades fundamentais, Estado Federal, Poder…

tradição aristotélica, a partir do conceito de justiça geral de Aristóteles e de justiça legal de Tomás de Aquino. A partir da ética social cristã, esse conceito ingressa na Constituição de 1988, em dois artigos cruciais, que estabelecem as bases hermenêuticas para toda ordem econômica e social. Em seguida, foram analisados os elementos constitutivos do conceito de justiça social, distinguindo-o dos conceitos de justiça comutativa e distributiva. Por fim, foi analisada uma questão…

métodos de trabalho para o historiador. Entretanto, hoje a historiografia trilha seu próprio caminho na perspectiva do que Peter Burke chamou de “história social do lembrar”, isto é, a busca para identificar as “normas” de seleção das 35 CONNERTON, Paul. Como as sociedades recordam. 2ª edição. Oeiras, Celta, 1999, p. 16. BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de História. In: Obras Escolhidas: Magia e Técnica, Arte e Política. Volume 1. São Paulo: Brasiliense, 1985. 37 FENTRESS,…

CRISTÃ EM PERSPECTIVA LATINO-AMERICANA ............................................................................. 272 4.1. Missão como com-paixão: o evangelho para o século 21 ..................................... 272 4.2. Missão e contexto: hermenêutica da missão ........................................................ 283 4.3. Missão libertadora: libertação, inculturação e pedagogia da esperança ............ 290 4.4. Igreja-em-missão: proclamar, servir,…

longe de afastar potenciais contribuições, temos em vista tornar nossas discussões mais centradas e adequadas. Isto não significa, por exemplo, afastar 61 Ver nas coletâneas do I Encontro os estudos de 'COSTA, Lamartine Pereira da. A hermenêutica e a pesquisa histórica' e 'GAMBOA, Silvio Sanchez. Concepções de tempo e a questão da historicidade do objeto'. 62 Ver os estudos de 'MELO, Victor Andrade de. Alberto Latorre de Faria, história oral e a Educação Física brasileira' e…

ser humano?”. O ser humano acumulou sobre si mesmo saberes oriundos do campo das chamadas ciências empírico-formais como aquelas vinculadas à grande árvore da Biologia humana; saberes vinculados às chamadas ciências humanas que são as ciências hermenêuticas, isto é, ciências interpretativas, pelo fato de nelas haver uma coincidência entre sujeito e objeto que impossibilita a explicação neutra e objetiva dos fatos, a exemplo do que ocorre nas ciências sociais (antropologia cultural,…

vida humana, como a educação e o lazer, apenas são valorizados quando têm alguma aplicação imediata, tragam algum benefício econômico ou aumentem o poder sobre as outras pessoas. A partir desse cenário, expõe-se o posicionamento de autores como Paul Lafargue, Bertrand Russell e Célio Turino pela diminuição do tempo despendido ao trabalho, e consequente aumento daquele dedicado ao lazer e ao ócio. A mudança seria possível graças aos avanços tecnológicos e à necessidade de criação de…

compreendidos mediante minha observação pessoal, direta, ou então segundo o testemunho de alguns envolvidos. Às vezes interpretei episódios e comportamentos – não fosse eu um advogado criminalista acostumado, profissionalmente, ao exercício da hermenêutica. (FONSECA, 1985 p. 8) Ao deixar logo claro, no decorrer do primeiro capítulo, que os fatos serão apresentados a partir da visão de um personagem, Rubem Fonseca já começa a tensionar o gênero policial. Não existe uma única…

de 1603. A luta por uma distribuição adequada do conhecimento produzido pela humanidade vem desde o século XVII passando por antigas instituições e grupos europeus e americanos do norte, como a construção da Enciclopédia2 de Diderot e D’Alembert. Paul Otlet3 e seu grupo na Bélgica, Vannevar Bush e seus pesquisadores na segunda Guerra Mundial, a aldeia global de Marshal McLuhan, as idéias de Roland Barthes, Jaques Derrida, os “mitemas”4 de Claude Lèvi-Strauss, a Arqueologia do Saber…