Hermeneutica Cosmovisão Dos Escritores Sagrados

a prosa regionalista em geral e de Luís Filipe Ribeiro, sobre o papel feminino em Machado de Assis e em José de Alencar. 11 Embora obedeça na sua orientação geral à sucessão cronológica, este trabalho, tendo tido também em mira agrupar escritores por tendências, pode apresentar anteposições ou posposições destes e de suas obras. O estudo apresentará a análise do amor visceralmente romântico de Lucíola, que aborda aquela que parece ser a divisão humana mais profunda: o embate…

Escatologia (Um Tratado sobre os Últimos Acontecimentos) 4 ITI Curso Teológico Módulo IV Palavra Pastoral Antigamente, moral e ética eram transmitidas às novas gerações pelas classes dominantes, pela aristocracia, pelos intelectuais, escritores e artistas. Era uma época em que os nobres eram nobres, exemplo a ser seguido por todos. Hoje isso mudou. Nossas lideranças políticas, acadêmicas e empresariais não mais se preocupam em transmitir valores morais às futuras…

sabemos, a realidade do mal percebida com horror converteu pelo menos tantas pessoas, quanto a experiência do bem. Os arquétipos do inconsciente são correspondentes aos dogmas religiosos, fato que pode ser demonstrado empiricamente. Na linguagem hermenêutica dos Padres, a Igreja possui iam tesouro de analogias com os produtos individuais espontâneos que encontramos na psicologia. Aquilo que o inconsciente expressa não é arbitrário, nem corresponde a uma opinião, mas ocorre pelo fato de…

julgamento, 480 26.5 Nova retórica e proposta perelmaniana, 482 Conclusões, 484 27 RONALD DWORKIN: A RAZOABILIDADE DA JUSTIÇA, 485 27.1 Dworkin em face do positivismo, 485 27.2 A atividade interpretativa: razões e desrazões da justiça, 488 27.3 Hermenêutica, razoabilidade e a coerência do Direito, 490 27.4 Argumentos de princípio e argumentos de política: hard cases e o desa­ fio à aplicação do Direito, 493 Conclusões, 496 28 SEMIÓTICA JURÍDICA: SENTIDO E DISCURSO DO DIREITO, 497 28.1 A…

riqueza baseava-se fundamentalmente no fruto do trabalho escravo, também estaria no fim. Basta que nos lembremos de que a escravidão foi abolida em 1888 e o Império caiu já no ano seguinte, em 1889. O Iluminismo e o “Despotismo Esclarecido” Os escritores franceses do século XVIII provocaram uma revolução intelectual na história do pensamento moderno. Suas ideias caracterizavam-se pela importância dada à razão: rejeitavam as tradições e procuravam uma explicação racional para…

relações humanas”, ampliaram a esfera dos negócios humanos a tal ponto que extinguiram “a consagrada linha divisória e protetora entre a natureza e o ser humano” (ARENDT, 2001, p. 337), transformando-o no predador mais voraz da natureza. A cosmovisão exclusivamente antropocêntrica e interhumana, em sua natureza analítica, cientificista e instrumentalmente racionalista da realidade universal, separou a Noosfera — termo teilhardiano que corresponde à camada humana reflexiva da…

relações humanas”, ampliaram a esfera dos negócios humanos a tal ponto que extinguiram “a consagrada linha divisória e protetora entre a natureza e o ser humano” (ARENDT, 2001, p. 337), transformando-o no predador mais voraz da natureza. A cosmovisão exclusivamente antropocêntrica e interhumana, em sua natureza analítica, cientificista e instrumentalmente racionalista da realidade universal, separou a Noosfera — termo teilhardiano que corresponde à camada humana reflexiva da…

remotos de que se tem notícia, e por um longo período, a humanidade não conheceu nenhuma outra forma de sociedade além da família, que era formada a partir da religião doméstica. No centro de cada família construía-se um altar onde se acendia o fogo sagrado (que nunca se apagava) e se realizavam os cultos aos antepassados (divindades), propriedade exclusiva da família. A família ficava sempre agrupada ao redor desse altar; estava ligada ao altar e este ao solo, estabelecendo-se…

fundamental das formas particulares do conhecer e do fazer tecnológico da sociedade ocidental é associado por Jan Berting à separação judaico-cristã entre Deus (o sagrado), o homem (o humano) e a natureza. De acordo com Berting (1993), nesta tradição: Deus criou o mundo, de maneira que o mundo mesmo não é Deus, e não se considera sagrado. Isto está associado à idéia de que Deus criou o homem à sua própria imagem e elevou-o acima de todas as outras criaturas da terra, dando-lhe o…

fundamental das formas particulares do conhecer e do fazer tecnológico da sociedade ocidental é associado por Jan Berting à separação judaico-cristã entre Deus (o sagrado), o homem (o humano) e a natureza. De acordo com Berting (1993), nesta tradição: Deus criou o mundo, de maneira que o mundo mesmo não é Deus, e não se considera sagrado. Isto está associado à idéia de que Deus criou o homem à sua própria imagem e elevou-o acima de todas as outras criaturas da terra, dando-lhe o…