Hermeneutica Cosmovisão Dos Escritores Sagrados

própria história – e isso só poderia ser feito derretendo os sólidos (isto é, por definição, dissolvendo o que quer que persistisse no tempo e fosse infenso à sua passagem ou imune a seu fluxo). Essa intenção clamava, por sua vez, pela “profanação do sagrado”: pelo repúdio e destronamento do passado, e, antes e acima de tudo, da “tradição” – isto é, o sedimento ou resíduo do passado no presente; clamava pelo esmagamento da armadura protetora forjada de crenças e lealdades que…

alerta para o poder crítico de nossas interpretações, evocando cuidados responsáveis e o despertar do sentido crítico de cada pessoa naquilo que lê, interpreta e vivencia. Isabel Cristina Moura Carvalho (ULBRA, RS) situa, a partir de uma reflexão hermenêutica, “A invenção do sujeito ecológico: identidade e subjetividade na formação do educador ambiental”. Neste artigo a autora destaca os processos de constituição da identidade profissional do educador ambiental. Ela propõe pensar a EA…

interpretação, isso que está por trás do modo como espontaneamente os homens interpretam sua experiência social, historicamente constituída, essas pautas fornecem registros de interpretação da experiência, são como chaves de interpretação. São chaves hermenêuticas, que nos alertam contra qualquer concepção substancialista da cultura, que a veja diretamente em termos de conteúdos significativos que circulam no interior das sociedades. O que está em jogo é como esses conteúdos se…

passando por Platão10, pelos neoplatônicos a Santo Agostinho, da escolástica a renascença, de Descartes a Kant, do idealismo alemão ao historicismo de Wilhelm Dilthey, do Neokantismo a Nietsche, da tradição filosófica do século XX da fenomenologia e hermenêutica de Husserl, Heidegger e Gadamer à tradição analítica e à pragmática11. O itinerário é longevo12, que perpassa as teorias do conhecimento, do significado, da verdade, 8 Habermas retoma a ideia fundamental sobre as classes de…

caso isolado: nos estudos baconianos não é difícil encontrar citações biográficas à altura. Por exemplo: “Francis Bacon viveu duas vidas independentes, mas interconectadas. Uma foi a reservada e meditativa vida de filósofo, investigador científico e escritor talentoso, um pensador de elevadas e amplas aspirações cujo projeto para a reconstrução da filosofia continha uma nova visão da ciência e de seu lugar na sociedade. A outra foi a turbulenta e insegura vida de cortesão, advogado…

fecundo: elementos para uma racionalidade transmoderna”, de Luciano Costa Santos, apresenta o paradigma da transmodernidade, que consiste na reapropriação do legado científico e crítico da racionalidade moderna a partir da revisita a fontes hermenêuticas por esta relegadas. Tais fontes – a exemplo de transcendência, alteridade e tradição – propiciam uma fecundidade de sentido que a razão crítica não pode produzir por si mesma, e constituem uma reserva sapiencial ante o dissolvente…

um dispositivo que exige ao menos a relação com um objeto. Não se pode falar de processos de subjetivação sem referir-se a dobras, mas não se pode falar de dobras sem referir-se ao objetual. Essa perspectiva, por outro lado, está coerente com a cosmovisão serresiana, que implica, em uma mesma rede, o mundo, os aparatos e nós próprios: Podemos dizer que essa harmonia é tão nova sob o Sol? Quando indicava a hora do equinócio e a posição, em latitude, do lugar, o eixo do quadrante solar escrevia –

encontra enraizado em toda a literatura colonial brasileira, como uma espécie de estratégia para a atração de colonos. A terra aparece sempre descrita como fértil, formosa, copiosa, de climas brandos, de águas fartas. Só o que muda é a opinião dos escritores quanto aos habitantes da região. Se Caminha os descreve sempre em termos altamente positivos, comparando-os, velada ou abertamente, aos habitantes do Jardim do Éden, outros autores, vivenciando um outro momento histórico, nos…

............................. 1.2 O Tempo da Escrita.................................................................................... 1.2.1 A Escrita e o Estado..................................................................... 1.2.2 Hermenêutica e Saber Teórico.................................................... 1.2.3 História, Memória e Verdade...................................................... 1.2.4 A Impressão..................................................................

jurisdicciones simbólicas locales. El mismo imperativo de una comunicabilidad translocal se impuso en la escritura científica, en las escrituras técnicas y en el conjunto de las prácticas semióticas que sustentan la posibilidad de las comunidades hermenéuticas o textuales modernas. En los marcos sociales de la comunicabilidad coexisten aparentemente la homogeneidad y la heterogeneidad de los 89 Teorias da Comunicação universos de sentido: compartimos horizontes de significación pero…