Heidegger Ser E Tempo

cOMO A REVOLUÇÃO FRANCESA MUDOU O MUNDO Sob a perspectiva fenomenológica, este trabalho pretende idiossincraciamente perscrutar o sentido, ou os sentidos, do documentário. Alfonso López QUINTÁS, alicerçado no trabalho do filósofo alemão Martin Heidegger, afirma que “a essência da obra de arte consiste em instalar um mundo, pôr em obra a verdade” (QUINTÁS, 1993, p. 52). Mas adiante, esclarece ainda que “pôr significa aqui instalar” (QUINTÁS, 1993, p. 53). A Revolução Francesa, por si…

equiparada a vida feliz, sendo essa virtude tudo aquilo que faz o homem ser bom naquilo que é fazendo ser aquilo que deve ser. Sendo que à luz do pensamento de Montaigne, ele mesmo conclui que um dos principais benefícios da virtude é o menosprezo pela morte. Em seus escritos, Montaigne aponta para o acontecer inevitável e universal da morte e da preparação para a mesma. Não há idade para morrer, nem lugar. E o motivo desta morte pode ser de qualquer forma. A “(…) morte é o objetivo…

Entretanto, um e outro podem, de maneira diferente, dizer o mesmo. Mas isto só se alcançará se o abismo entre poesia e pensamento se abre pura e decididamente Heidegger, in “A origem da obra de arte”. Na cultura ocidental, herdeira da tradição Greco-romana, a racionalidade lógica, pautada no raciocínio abstrato e conceitual, firmou-se como saber privilegiado, subjulgando outras…

1. O que você compreendeu da posição de Heidegger a respeito da ciência a partir da afirmação "A ciência não pensa"? Heidegger diz que a ciência não pensa porque enquanto ciência ela são sabe para onde se move e para que serve. Quem obtém essas respostas é a filosofia. Ele dá como exemplo que a física não pode dizer com seus métodos o que é a própria física. Mas a filosofia pode se perguntar “o que é a física?’ e responder essa interrogação. Heidegger questiona que a intenção da ciência…

desencobrimento e encobrimento, a vigência da verdade”... (HEIDEGGER 2006: 35) A vida humana é principalmente uma atividade, um estado de produção constante, de permanente autoconstrução e de execuções de projetos. Essa característica do ser humano tornou – se mais evidente com as transformações vivenciadas desde o século XIX, a partir das Revoluções Industriais e com as implicações que o domínio da técnica passa a exercer sobre este sujeito. A técnica pode ser entendida como um…

ANTROPOLOGIA DO SER JOICE MELO A leitura da realidade varia quase sempre de acordo com o olhar do observador e neste trabalho será mostrado como Sócrates e Heidegger observam e refletem sobre o ser. A filosofia tem no ente sua principal fonte de reflexão desde Parmênides que buscava o sentido do ser no mundo. Esse pensamento é transformado em busca do conhecimento da verdade sobre o…

Alemanha, faleceu em 04 de dezembro de 1975 nos Estados Unidos, foi uma filosofa politica alemã de origem judaica, considerada uma das mais influentes do séc. XX. Começou em 1924 seus estudos na universidade de Marburg, onde foi aluna de Martin Heidegger. Formou-se em filosofia sob a tutoria de Karl Jaspers com a tese “O conceito de amor em Santo Agostinho”. Em 1933 (ano da tomada do poder de Hitler) Arendt foi proibida de escrever uma segunda dissertação que lhe daria acesso ao…

crenças com ideais existenciais. O existencialismo pouco tem a ver com fé. Segundo Walter Kauffmann, "Certamente, o existencialismo não é uma escola de pensamentos. Os três escritores que sempre aparecem em toda lista de existencialistas - Jaspers, Heidegger e Sartre - não concordam em sua essência. Considerando Rilke, Kafka e Camus, fica claro que a característica essencial compartilhada por todos é o seu individualismo exagerado." Para entender o significado de existencialismo, é…

publicação de Ser e Tempo, de Martin Heidegger, o existencialismo coloca a questão do ser como a máxima tarefa da reflexão e da ação humana. Centrada sua preocupação na elucidação ontológica em geral, Heidegger focaliza sua atenção na questão do ser humano em particular, tentando caracterizar, em sua obra fundamental, os traços distintivos da existência humana. Para esse objetivo, ele entende que o único método que lhe permite alcançar este propósito é a fenomenologia. Depois de…

fases, a prática de uma atitude desta natureza. Considerar, portanto, a ACP como uma abordagem humanista, existencial e fenomenológica remete-nos a uma série de questões relacionadas: 1) o que se entende por humanista? 2) Por consequência, o que é ser humano nesta perspectiva? 3) Como pensar o humanismo na psicologia? 4) Quais aspectos derivados da fenomenologia e do existencialismo encontram ressonância com a teoria e o método da ACP? Este artigo tem como objetivo contribuir na…