Heidegger Ser E Tempo

de se falar em "fim da Filosofia". Antes de Heidegger, sobretudo Marx e Wittgenstein quiseram abrir duas portas para o fim da Filosofia. Em Marx ela deveria chegar ao fim através da transformação da Filosofia em mundo, de sua "supressão" na praxis. Em Wittgenstein a Filosofia deveria assumir, de uma vez, sua única função: realizar a terapia da linguagem. Cumprido tal trabalho, ela "desapareceria". Marx confundiu a Filosofia com as filosofias de seu tempo, e nas exigências que levantava…

possibilidades de conceituação do Direito, buscar-se-á uma abordagem atualizada, contextualizada na condição pós-moderna. O marco teórico basilar encontra-se suportado nas lições de Miguel Real, Jacques Derrida, Gregorio Morchón, Hans-Georg Gadamer e Martin Heidegger, portanto, este trabalho transita entre a Hermenêutica Jurídica e a Filosofia do Direito. A evolução do pensamento possibilitou o ressurgimento da argumentação jurídica e o reencontro da hermenêutica com a filosofia, como…

fórmulas prontas, ou seja, tornam-se “papagaios burros” Preguiça, pois “É mais cômodo alguém pensar por mim, pois não preciso me esforçar.” Por muitos estar submetidos a tal pensamento são dotados de preguiça mental e segundo o texto de Kant podem ser comparados a animais domésticos pois não utilizam o seu pensamento diante da domesticação universitária, apenas saem das universidades, após anos de estudos, conformados com as idéias prontas de seus tutores e do mercado de trabalho.…

asegdfgvbhasegdfgvbh asegdfgvbh asegdfgvbhasegdfgvbh asegdfgvbh asegdfgvbhasegdfgvbh v asegdfgvbhasegdfgvbh asegdfgvbhv asegdfgvbhasegdfgvbh asegdfgvbhe expressão do ser-no-mundo. Segundo Heidegger apud Rodrigues (2006) “a compreensão é existencial (...), a compreensibilidade do ser-no-mundo, trabalhada por uma disposição, se pronuncia como discurso.” (p. 59) A partir de uma análise crítica do livro sob o olhar da fenomenologia, uma das grandes abordagens da psicologia, as…

locomotiva. A arte o toma como locomotiva, e ele precisa retratá-la. Ele é compelido a retratar o campo, a ponte, as camponesas. Quem é ele no quadro? Sem dúvida, ele está lá. Mas trata-se de trigo. Milan Kundera (o autor de “A Insustentável Leveza do Ser”) diz, “a característica distintiva do verdadeiro romancista: ele não gosta de falar de si mesmo. [...] De acordo com uma metáfora bem-conhecida, o romancista destrói a casa de sua vida e faz uso dos tijolos para construir uma…

teológica reside no fato de que, em ambas, sempre houve uma tensão entre o texto proposto e o sentido que alcança a sua aplicação na situação concreta, seja em um processo judicial ou em uma pregação religiosa. Essa tensão entre o texto e o sentido a ser atribuído ao texto coloca a hermenêutica diante de vários caminhos, todos ligados, no entanto, às condições de acesso do homem ao conhecimento acerca das coisas. Assim, ou se demonstra que é possível colocar regras que possam guiar o…

de outorgar significado às coisas exteriores". "(...) A consciência é sempre consciência de alguma coisa"."(...) O traço essencial da consciência é a intencionalidade." "(...) A Fenomenologia é uma ontologia regional na medida em que trata do ser enquanto estruturado com sentido diferente conforme seja visado pela consciência". "(...) A região consciência, se torna a região fundamental que produz o significado das demais". O "conteúdo" da consciência não é o "objeto", como é…

nacionalidade) por causa do regime nazista. Sua vida acadêmica e atividade política começa em 1924,seus estudos na Universidade de Marburg e durante um ano assiste às aulas de filosofia de Martin Heidegger e de Nicolai Hartmann, e as de teologia protestante de Rudolf Bultmann, além de estudar grego. Heidegger, pai de família de 35 anos, e Arendt, estudante dezessete anos mais jovem que ele, foram amantes, ainda que tivessem de manter em segredo a relação. No começo de 1926, ela não…

“ Uma filosofia profunda conduz o ser humano a Deus; as superficiais, ao materialismo e ateísmo.” Francis Bacon AS CORRENTES FILOSÓFICAS OS IDEALISTAS Os idealistas acreditam que o mundo externo e material é produzido pela mente ou pelas ideias, de que não pode existir separadamente. A realidade, por conseguinte, começa dentro da mente e não fora dela. PLATÃO (428-354 a.C) Para PLATÃO, tudo no mundo material deve sua existência a uma ideia perfeita, eterna e imutável a partir da

o rigor acadêmico, iniciado pelos conceitos de Edmund Husserl e Martin Heidegger, para em seguida mostrar, como o tema se desenvolveu como um método no estudo da religião, caracterizando-se como Fenomenologia da Religião. A pretensão do autor em invocar Heidegger em seus estudos, foi de colocar o método não só no plano da teoria do conhecimento, como está expresso claramente em Husserl, mas também de esclarecer o sentido do ser na dimensão existencial. Akira nos traz que o objeto da…